高三早读24.docVIP

  • 2
  • 0
  • 约3.35千字
  • 约 3页
  • 2018-03-31 发布于河南
  • 举报
高三早读24

高三早读材料 第24期 易读错字积累: A 白雪皑皑ái 狭隘ài 暮霭ǎi 谙习ān 盎然àng 拗口ào 翁媪ǎo凹陷āo 腌臜āzā B 湖浜bāng 同胞bāo 剥皮bāo 蓓蕾bèi 悖谬bèi 山陂bēi 贲门bēn 迸裂bèng 秘鲁bì 复辟bì 包庇bì 麻痹bì 刚愎bì 裨益bì 嬖臣bì 辅弼bì 卑鄙bǐ 秕谷bǐ 针砭biān蹩脚bié摈除bìn 濒危bīn摒除bìng 屏除bǐng 亳州bó 巨擘bò 跛脚bǒ 外埠bù 哺育bǔ 晡时bū 逋租bū 捕bǔ风捉影 C 惭愧cán 矿藏cáng 粗糙cāo 涔涔cén 参差cēncī 岔路chà 刹那chà 金钗chāi 豺狼chái 巉岩chán 禅房chán 单于chán 颤动chàn 忏悔chàn 阐明chǎn 觇视chān 谢忱chén 谶语chèn 琛宝chēn 徜徉cháng谄媚chǎnmèi钞票chāo坼裂chè 瞋目chēn 嗔怒chēn 惩罚chéng驰骋chěng瞠目chēng 鞭笞chī 叱咤chìzhà 不啻chì 炽热chì 白炽chì灯敕造chì 整饬chì 不啻chì 豆豉chǐ 褫夺chǐ 火铳chòng 憧憬chōng 仇雠chóu惆怅chóuchàng刍议chú黜免chù 金钏chuàn幢幢chuáng怆然chuàng创伤chuāng 椎心chuí辍学chuò 啜泣chuò 阔绰chuò 淙淙cóng 崩殂cú 簇拥cù汆汤cuān忖度cǔn 皴裂cūn 挫折cuò 成语积累: 217、百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》):弘景日:,‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。 ???? 218、班荆道故:班,辅开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。 用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。 ???? 219、抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。 ???? 220、抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。 221、暴戾恣睢:暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音) ???? 222、暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。 ???? 宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水映着明月。    宁静,不是平淡,更非平庸,而是一种充满内涵的幽远,于静中触景,于“于无声处听惊雷”。    静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。 庄子说:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。”安之若泰,沉默从容,笑对人生,洒脱生活,往往要比气怒攻心,心烦意乱更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对人生的一切。 老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨,就会心绪不安,就会一事无成。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 高考优秀作文: 重拾遗落的厚重 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏非常快,“浅阅读”同样是快节奏生活的产物,我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读,更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆,去也匆匆的生活,我们不一定快乐,同时也失去了很多趣味,难道生活本身就这样吗? 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问,对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档