孔雀东南飞基础知识积累.docVIP

《孔雀东南飞》积累整合的有关知识 1、“乐府” 本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。后来把乐府官署所创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府” 2《玉台新咏》 乐府诗集。由南朝陈徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集，保留了我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗（《离骚》为长篇抒情诗）《孔雀东南飞》（353句，1765字），与《木兰辞》合称 “乐府双璧”。该诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。 3关于再嫁的封建礼法 封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前，再婚是一种普遍现象。在汉魏时期，限制再婚的理论进一步系统化，但再婚行为的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”（《遗书》），在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，（朱熹，南宋理学家）“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，尤其明清近600年间，寡妇再嫁是大逆不道 4关于时辰 时段：5—77—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5 时辰： 卯????辰????巳?????午?????未?????申?????酉?????戌?????亥?????子????丑????寅 别称：日出??食时??隅中???中日???日仄???晡食???日入???黄昏???人定???夜半??鸡鸣??平旦 五更（鼓）：?????????????????????????????????????????一更???二更???三更??四更??五更 ??? 5、诗中涉及部分的常识 箜篌：古代来自西域的译词。一种拨弦乐器,弦数因乐器大小而不同,最少的五根弦,最多的二十五根弦,分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上,用手指拨弹 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。“结发”有三种含义，第一指束发，初成年，古代人成年之后开始束发，因而结发指成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子，后亦指元配。 妾：又称姨太、陪房，亦有二奶、小老婆等俗称，主要指一夫多妻制结构中，地位低于正妻的女性配偶。也作为女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。 卿：1古代高级官名：三公九～。2古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。3自唐代开始，君主称臣民。4古代上级称下级、长辈称晚辈。5古代夫妻互称：～～。～～我我（形容男女间非常亲昵）。 初七：七夕节，农历七月初七。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，姑娘们最为重视。这天晚上，妇女们看牵牛织女星，穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，祈祷自己的姻缘美满。（2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”） 下九：注释 六合：1.上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。 “履至尊而制六合”。2.古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。3.十二生肖属相，在判断人与人之间和谐程度上的六合为：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。与六合相匹对应的是六冲：鼠与马相冲，牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，龙与狗相冲，蛇与猪相冲。 字音 自缢（yì）箜篌（kōng hóu）公姥（mǔ） 槌（chuí）床伶俜（líng pīng）萦(yíng)绣腰襦(rú)葳蕤 (wēi ruí)遗（wèi）施蹑(niè)丝履(lǚ)玳瑁(dàimào)纨(wán)素磐(pán)石拊(fǔ)掌窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰 要（yāo）鸿鹄(hú)幡（fān）踯躅(zhí zhú) 青骢(cōng)马赍(jī)钱鲑（xié）珍榻（tà）晻晻( y?n)摧藏(z