[明]冯梦龙《智囊》全译本15.pdfVIP

简装书库·社会科学总论：社会学、 人口学、管理学、人才学、 决策与智谋 （决策与智谋） 《智囊》 全译本 15 原著：[明] 冯梦龙 又添一耳 江西曾迥参加乡试的那年秋天，梦见自己抱一个小孩，忽然看见这个孩 子右边又多生出一个耳朵。过一小会儿，又看见这个孩子两只手没有了。他 认为这个梦是很不吉祥的。曾迥向哥哥曾进说了这件事，哥哥说： “又添了 一个耳， ‘耳’与‘又’是‘取’字。小儿，就是‘子’，‘子’字去掉两 只手，就是 ‘了’字。你这个梦是说你已经‘取了’。”过不久，曾迥果然 考中了。 楼上挂冰 韩皋一向与李锜不和，李锜一天梦见万岁楼上挂着冰，于是李锜自己解 释说： “冰，是寒的意思，楼，是高的意思。难道韩（寒）皋（高）要来取 代我吗？”李锜心里特别不痛快。后来韩皋果然移官镇守浙东，取代李锜的 官职。 吉凶异说 明代成化十年江西举行科举考试，将要张榜的时候，泰和尹直正在北京， 让占卜的人占卜一下他弟弟嘉言是否考中。占卜得到一个 “明夷”卦：内离 外坤，三爻 （yáo）五爻发，二爻皆兄弟。占卜的人在一张纸上书写道：“兄 弟两人雷同，很难榜上有名。”那人吞吞吐吐要说又不敢说，尹公直说：“三 爻是白虎，五爻是青龙，龙虎捋动，是考中的征兆。至于兄弟，这是因为我 当兄长的问弟弟的事，弟弟自然也就在卦里出来了。”没几天，中举的喜报 果然到了。 有一位父亲占卜儿子的病，卦上说父母当头，克子孙，是不吉利的象征， 而子孙的爻又不上卦，占卜的人判断那孩子必定要死。当父亲的哭泣着回家， 路上遇到一位朋友，问他怎么回事。这位朋友听了他介绍的情况后说： “父 母当头克子孙，要是子孙上卦，那么就受克了，现在孩子的生机全在不上卦 上。好比父亲手持大棍，要打儿子，可是没有打上也就完了，你儿子一定平 安无事。”没多久，儿子的病果然好了。 铁脚木鹅 隋炀帝幸驾广陵，决定开凿运河，但舟船航行到宁陵境内，常常因水浅 不能通航。隋炀帝向虞世基请教这件事。虞世基说： “请做铁脚木鹅，长一 丈二尺，从河的上游放下来，如果木鹅停住不走了，就是水浅的地方。”隋 炀帝按照虞世基的意见去做，从雍丘至灌口，发现水浅的地方有一百二十九 处。 第六部策略的智慧 总 序 智慧是产生方法策略的根源；方法策略是运用智慧的手段。没有智慧而 大讲方法策略，好比木偶演戏，虽然变化百端，只是供人取笑，却不能解决 实际问题。没有方法策略而空谈智慧，好比技术很差的车夫自我炫耀执缰如 挥舞丝带，好比船夫自我吹嘘说，摇橹象刮风一样快，无论浅水深港，全能 把握在掌中。可一旦他们遇到在羊肠险道上长途行驶或在危滩骇浪中驾船就 会束手无策，呼天喊地，很少有不翻车沉船的时候。尺嫂身体能缩成一团， 鸷鸟能趴在地上一动不动，麝遇敌能断脐香脱逃，蟒蛇能把自己的伤口显示 给对手，这都是高明的招术呀。动物尚能如此，更何况人的智慧呢？李耳化 装成胡人去西域，大禹路过裸人国就脱下衣服，孔尼与人比猎，散宜生也曾 行贿，更有仲雍，剪掉头发，裸体纹身。无知者会说： “看来圣贤的智慧也 有用尽的时候。”智者却说： “圣贤的智慧、策略，从来不是固定不变的， 而是灵活多样的，没有穷尽的。”委婉和顺，但不因循，称作委蛇；隐藏起 来不显露，称作谬数；欺骗敌人，使自己不受损失，称作权奇。若不婉顺， 那么事情就受阻；若不隐藏，就有危险出现；若不欺骗，就可能被敌人消灭。 是呀！当方法、策略达到出神入化的时候，可以说，智慧就被发挥到顶峰了。 委蛇卷 道固委蛇，大成若缺，如莲在泥，入垢出洁。先号后笑，吉生凶灭。 大意是：委蛇之道，完满之中似有缺陷。象莲花在泥中，入于污垢而后 洁净。先是哭号，后是微笑，运用它就能消灭凶灾，获得吉利。