梁光华教授对“莫学”研究的贡献.pdfVIP

第16卷第2期 安顺学院学报 蹦16Nb．2 OFA,嫩qUNUNI-VERSITY 嬲年4月 JOURnaL A旭2014 曹源 (黔南民族师范学院，贵州都匀558000) 摘要：粱光华教授是当代最钟情于莫友芝研究，并且在“莫学”研究的道路上取得了很大成就的学者。 他自幼深受家乡先贤莫友芝的影响，把莫友芝学说作为自己的终生研究方向；积极奔走，为家乡影山草堂 复建作出贡献；粱光华教授在黔南民族师范学院“莫学”研究基地追寻黔学之光的踪迹，无私培畜扶持 “莫学”研究后辈，用自己的教学科研迸一步丰富和拓展了“莫学‘‘研究的新内涵。 关键词：梁光华；“莫学”情结；治学成就 中图分喽号：K∞3文献标识喝：A文章编号：1673—9507(扣14)02—0∞D—03 莫友芝(181卜1871)，字子倔，号鄙亭，又号紫泉、异》、《韵学源流》等语言文字学专著。“回想起来，我与光 啵，贵州独山人，《清史稿．文苑传》将之誉为“西南大 华曾是班匕最迷恋‘‘，JY笋’的人，传授语言文字学的郦亭 儒’’。莫友芝先生是清代著名的教育家、史学家、地方文献 山教授曾给予光华该课及论文的最高分。喇大四那年，在 学家、清代宋诗派的代表诗人、书法家和篆刻艺术家、目 郦亭山教授的指导下，他写下了《谶仑西汉以前设语中的 录版本学家、语言文字学家、说文学家、农桑学家，是迄 系词“是’’：》--3r．x,：t：F_3J先生学说存在的问题提出质疑；所 今为止学术界研究水书的第一位专家¨。“莫学”又称为 论《也淡介词“于”在文言被动句中的作用》一文，指出 ‘‘影山文似’，是以莫友芝先生的居所和以莫友芝为代表的 了吕叔湘文章中的偏颇。这两篇论文奠定了梁光华先生的 —个文化群体所出现的—种文化现象。‘奠学”既包含这一 治学镬暑骂晴蛹聪虢向。 群体中的3[ff．A，又包含他们的文化精神和文化成裂2]。 大学与}铷，后，梁先生一边教书育人，一边问学撰著， 诗学书三绝是莫友芝对贵州文化的贡献，也是使他名 先后发表了近70篇论．文，出版了《肩写本说．文解字才嘟 垂青史的文化遗产。“莫学”被誉为‘‘黔学之光”，受到学 笺异注评》(32万字耗费lo年时间)、《汉语汉字论稿》 界广泛关注。‘墚洗华教授同为贵州独山人，素来仰慕被冷 (30劢等7本专著，共计Z)O多万字的学术研究成果。 落多年的同乡名士莫友芝，于是‘莫学’在粱光华教授笔 二、难舍‘笃挈尹情结。为影山草堂重建贡献力量 下复兴：继《唐写本说文解字木部笺异注评》产生全国 影山草堂原址位于独山城北十八公里的兔场匕街。莫 影响之后，又以莫氏文字、音韵、训诂、家世、师友、人 宅之后的草屋是少年时代莫友芝读书研文的地方。他春日 品等为题进行全面研究，并领衔编辑《莫友芝全集》，应算 临窗，诵诗读史，透过竹林远方山态隐约可见，他触景生 得上当代列奠氏硼贫渴畦獭透韵学者。’捌 情，不禁吟起谢眺“竹外山犹影”的佳句，之后兴冲冲找 一、深受莫氏影响。自幼酷爱‘‘，J、芍眇并以之为终生 到父亲莫与俦，求父以‘‘影山”一词作为草屋名。父亲闻 研究方向 之大喜，欣然同意，并亲自手书了《影山草堂》为额，挂 梁光华教授是尉}I独山入。’独山人文底蕴丰厚，自古 于书屋门楣。从此以后，‘‘影山草堂’便成为莫氏居所的称 就确‘浓郁的文化氛围，历史上曾涌现过独山籍东汉传播中 谓，不管友芝先生到哪里，甚或南京等地，其居所均称此 原文化的著名学者尹珍，清嘉庆时期朴学大师、“影山文 名。不幸的是，咸丰四年(公元1854年)，独山影山草堂 化”创始人莫与俦和被誉