历代君王诗歌 赏豪气看胸怀 图.docVIP

历代君王诗歌 赏豪气看胸怀 图 垓下歌（西楚霸王.项羽） 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 大风歌（汉高祖.刘邦)? 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 天马歌（汉武帝.刘彻) 太一贡兮天马下。 　 沾赤汗兮沫流赭。 骋容与兮跇万里。 今安匹兮龙为友。 观沧海 （魏武帝.曹操) 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 　 燕歌行 魏文帝曹丕首创七言诗 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？? 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。 星汉西流夜未央，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央④。? 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁⑤！ 宴秦孝王于并州作 隋文帝　杨坚 红颜讵几,玉貌须臾。 一朝花落，白发难除。 明年后岁，谁有谁无？ 这首小诗，写得清丽哀婉，十分动人。由隋文帝短短的这几句，后来生发出很多的佳句绝唱。唐代多情才子刘希夷的名篇《代白头吟》，其中的很多妙句都源于此诗，诸如“今年落花颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”不正是“一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无”的最佳注脚吗？“宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝”等感时伤怀的句子，不正是“红颜讵几，玉貌须臾”的形象化叙述吗？ 野望隋炀帝　杨广 寒鸦千万点，流水绕孤村。 斜阳欲落处，一望黯消魂。 陈后主死时，杨广已经即位。拟定谥号时，杨广毫不客气地给他一个“炀”字。所谓“好内远礼曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀”，这个“炀”字是个很差的评语。殊不知，“陈炀公”这个名称根本没叫开，“隋炀帝”却是妇孺皆知，甚至比其本名“杨广”还耳熟。 杨广虽说他开凿的大运河，罪在当时，利在千秋，比起秦始皇的长城来更有实际意义，但是在隋炀帝的统治下，做一个老百姓，那是苦不堪言的。不过，秦皇汉武，一样地不爱惜民力，糟践百姓的程度也不下于杨广。但是，只要在自己的统治期间能够“不翻船”，那就不会落得像杨广一样“众恶归之”，什么屎盆子也往他头上扣。有人说，杨广就毁在好大喜功上，他的年号正代表了他的目标――“大业”，一心想做惊天大业，结果耗尽国力、民力，导致覆灭。 隋炀帝《幸江都诗》 求归不得去，真个遭成春。 鸟声争劝酒，梅花笑杀人。 这是隋炀帝的《幸江都诗》。当时已是天下大乱，已呈分崩离析之势，东都洛阳他是回不去了，诗意中也充满了凄凉无奈之状。杨广自己心里也很清楚，所以经常忧伤地在宫苑里策杖徘徊，并对镜苦笑道：“大好头颅，谁能斩之”，把萧皇后吓得不轻。形势正如杨广所预料的，没过多久，众叛亲离的他就被部下宇文化及绞死，时年仅五十岁。 国学大师南怀瑾的塾师，曾写过一首诗：“隋炀不幸为天子，安石可怜作相公；倘使二人穷到老，一为名士一文雄。”诗意浅白通俗，很像章回小说中的口吻，但道理却是不差，生于帝王家不是幸事，当上皇帝也不见得是好事，如果杨广只做个文人才士，以他“美姿仪，少敏慧”的材质，说不定比唐伯虎更招人喜欢哪. 于太原召侍臣赐宴守岁 唐太宗李世民 四时运灰琯，一夕变冬春。 送寒馀雪尽，迎岁早梅新。 唐太宗诗中的开国气象。　唐太宗李世民，是有道明君的典范。贞观之治，也被赞誉为历史上最清明的时代。大唐三百年的辉煌由此奠基，这和李世民的英明神武，是分不开的。 对比一下隋炀帝和唐太宗的诗作。从艺术上来讲，隋炀帝的诗，并不逊于唐太宗。但是，从两者诗篇的气息上看，却大有不同。隋炀帝诗，尤其是“寒鸦千万点”等，透露出一种末日的衰败之气，而李世民的这首“贺岁诗”，却一派除旧迎新，万物生发的荣盛之态。明代胡应麟在《诗薮》中说：“盛唐句如‘海日生残夜，江春入旧年’，中唐句如‘风兼残雪起，河带断冰流’，晚唐句如‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限断然。故知文章关气运，非人力。” “文章关气运，非人力”，说得很有道理，我们对比隋炀帝和唐太宗的诗，也有同样的体会。翻开李世民的诗卷，我们会体会到，其实李世民的诗句并不像李太白那样神采奕奕，有仙人之姿，但却自有一种生机盎然，蓬勃向上的盛世情调。 如这一首《除夜》也是同样的味道： 除夜 岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。 冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。 在除夕这个一年将尽的特殊时刻，诗人们历来感慨良多，而且多为悲愁之思。如“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”（高适）、“一年将夜尽，万里未归人”（戴叔伦）、“坐到四更后，身添一岁来”（尚颜）等等，都是写年岁更替，年华老去的感慨。而李世民这首诗却写出一派