《创新设计》2017届高考语文二轮复习(江苏专用)课件:第三部分 论述类、实用类文本阅读.pptVIP

《创新设计》2017届高考语文二轮复习(江苏专用)课件:第三部分 论述类、实用类文本阅读.ppt

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《创新设计》2017届高考语文二轮复习(江苏专用)课件:第三部分 论述类、实用类文本阅读

信息整合归纳题包含以下三点:①关于主旨、作者主张的重要概念;②文章的主要观点;③文章主要观点建立的理由或依据。信息整合归纳是把握文章的重要内容,是论述类、实用类文本的首要任务。不论哪种信息的整合归纳,都可按以下“三步走”: 第一步,研读标题、开头、结尾,然后抓各段中心句、过渡句及一些标志性词语,读懂各自然段内容,进而把握全文内容。这就要明确获取信息的主要途径: (1)从文章的基本概念中获取信息。论述类、实用类文本往往要运用或涉及一些概念,文中的基本概念的含义就是文章的重要信息。 (2)从重要的语句中获取信息。 (3)从引述的材料中获取信息。论述类、实用类文本中的一些叙述性或引述性材料往往明示或隐含着一定的信息。这也是获取信息的一个重要方面。 第二步,根据题干要求,寻找并圈定答题区域——确定区域遵循“就近”原则,凡是题干语句所在的地方,均是答题要点密集的地方;同时要扩大范围,这个范围是指题干原句或原句中的关键词出现的地方。 第三步,在正确理解句与句、层与层之间关系的基础上,区别主次,截敢关键词句,合并归类,找全信息点。(最好让答案条理化) 【即时小练】 3.阅读下面的文章,完成后面的题目。 论读书 林语堂 ①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品,惟有读书高”,读书向来被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书,或为取资格,得学位;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言……诸如此类,皆非读书本旨,在我是看不起的。人之初生,都是好学好问,及其长成,受种种的俗见俗闻所蔽,毛孔骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下,才是读书人。 ②同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道,五十而学《易》,又是一种味道。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来。也许我们幼时未进小学,或进小学而未读过地理,或读地理而未觉兴味;然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图,便觉津津有味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记,才别有一番滋味在心头。 ③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人,有读了全然无事者,亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师,这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑,听人戏弄。一人同时爱庄荀,或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人,必胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界。尼采师叔本华,萧伯纳师易卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。当二子读叔本华、易卜生时,思想上起了大影响,是其思想萌芽学问生根之始。 ④诗或好李,或好杜,文或好苏,或好韩,读其所好,说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好,亦不必惭愧,亦须说出不好的理由来。或某名人文集,众人所称而你独恶之,自己学力、见识未到,或己是而人非。等过几年学力已到,仍己是人非,则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》,怪前书不应有《古今人》表,后书宜为更始立纪。当时闻者责以童子轻议前哲,乃“赧然自失,无辞以对”,后来偏偏发现张衡、范晔等,持见与之相同。因其读书皆得之襟腑,非人云亦云,所以能著成《史通》一书。如此读书,处处有我的真知灼见,得一分见解是一分学问,除一种俗见,算一分进步,才不会落入圈套。 (选自林语堂《论读书》,有删改) 在林语堂看来,应如何读书?请简要概括。 解析 本题考查筛选概括信息的能力。根据题干要求,筛选全文:第①段可概括出“读书应避免功利化”;第②段可概括出“好书要重读”;第③段可概括出“要读与自己气质相近作家的书”;第④段可概括出“读书要有真知灼见”。将筛选出的信息进行总结即可。 答案 读书应避免功利化;好书要重读;要读与自己气质相近作家的书;读书要敢于发表自己的见解。(或“读书要有真知灼见”) 4.阅读下面的文章,完成后面的题目。 笑而不语与中国表情 周 濂 在前不久的南非世界杯足球赛上,裁判的各种错判漏判层出不穷,以至于常常听到央视解说员这样描述受害方主教练的反应:先是狂怒不已,然后无奈摇头,继而怒极反笑,最后则是笑而不语。 这样的心路历程我们再熟悉不过,尤其是最后那个表情,充满想象力的中国网民们甚至为它创造出了一个Made in China的英文单词:smilence。 本该愤怒,却无怒气,典型的状况无非以下几种:孔子说,“人不知而不愠”,这是因为他有超绝的自信和君子的雅量;凤姐“人皆知而不愠”,分明是自我认知发生了极大的偏差;至于“笑而不语”者,我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。 “钢七连”的口号是“不抛弃不放弃”,“笑而不语”者正相反,他们信奉“不纠结不纠缠”,这其中不仅有世事洞明的心照不宣,更有人情练达的隐忍不发。 在某种意义上.我承认比

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