【限时特训金版教程】高三语文一轮总复习古诗文阅读专题1第2节理解常见文言虚词在文中的意义和用法（含详解）.docVIP

限时规范特训实词与虚词 (选择题每题3分，满分：51分　时间：70分钟) 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 乞人张氏传 刘大 楚之南，天地之气，不钟①于人而钟于石；流沙之西，天地之气，不钟于人而钟于鸿雁；近世以来，天地之气，不钟于士大夫，而钟于穷饿行乞之人。 合肥张美之，家在城北八十里之元潭。有女年十五，而同邑马彦章来赘。张氏年二十八，而父母皆已死，生二女亦死。其舅②马青芝妻早死，有三子、二女。三子彦章为长，彦章年四十余又死。彦章死而青芝之二子皆幼，赖张氏以养；其二女赖张氏以嫁。其后，合肥岁连不登。张民奉其舅青芝及二叔南走池州乞食，而二叔又皆死。张氏复奉其舅自池州之桐城，依左氏之庑下，乞食、挑野菜以养。当是时，桐之民有欲娶张氏者，而张氏以其舅老穷无归，相依至死，不忍去。青芝死，而张氏年早已六十余，犹间至余家行乞也。 古者妇事舅姑，鸡初鸣而盥漱，其礼旷千载不行矣。然吾以为民秉之彝，不尽绝于人心，缙绅大夫之家必有隆礼守义善事其舅姑，与孝子之事父母无异者，而往往求之不可得。夫缙绅者，衣食奉养之物备具也；然勃③，禁之而不止。穷饿至于行乞，苟可以依人而得食，不能禁其改适④也；然至死不去，而养其舅以终身，岂非其天性之笃挚有过人哉？惜乎，其为女子且穷而行乞也！设使斯人为丈夫而登于朝堂，则其于君父人伦之间，出其至性，必有建树非常者。 夫天地之气不能无所钟也。明之亡也，金陵之乞人闻之而赴水以死。丈夫不能而女子能之，富贵者不能而乞人能之，亦可慨也夫！ (选自《明清八大家文选》，有删改) 注：①钟：集聚。②舅：丈夫的父亲。③勃：争吵、辱骂。④改适：改嫁。 1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　) A．合肥岁连不登 　　　　　　　登：丰收 B．张氏复奉其舅自池州之桐城 奉：侍候 C. 然吾以为民秉之彝 秉：坚持 D. 岂非其天性之笃挚有过人哉 过：错误 解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。过：超过。 答案：D 【参考译文】 楚地的南面，天地没有把自然界的灵秀之气集聚于人而集聚于山石；流沙的西面，天地没有把自然界的灵秀之气集聚于人而集聚于鸿雁；近代以来，天地没有把浩然正气集聚于士大夫之流，而集聚于困窘饥饿的乞讨之人。 合肥有个叫张美之的人，家住在城北八十里的元潭。他有个女儿十五岁，同镇的一个叫马彦章的人来入赘。张氏二十八岁时，她的父母都死了，所生的两个女儿也死了。张氏的公公马青芝的妻子早死，马青芝有三个儿子、两个女儿。老三马彦章是男孩中的老大，马彦章四十多岁的时候也死了。马彦章死的时候马青芝的另外两个儿子还很年幼，都依靠张氏养活；马青芝的两个女儿也要依靠张氏才能出嫁。这以后，合肥连年歉收。张氏侍奉着公公马青芝，带着两个弟弟向南到池州行乞。不久，两个弟弟又死去。张氏又侍奉着公公从池州到桐城，住在左家的屋檐下，靠乞讨、挖野菜来养活公公。当时，桐城有个人想娶张氏，但张氏因为公公年老、困窘没有归宿，她要与公公相依为命直到公公老死，不忍心离开。等到马青芝去世时，张氏已经六十多岁了，还不时到有钱的人家乞讨。 古代，儿媳妇侍奉公公婆婆，是鸡开始鸣叫就洗漱，(然后去侍奉公婆，)但这种礼仪已经有一千年不能实行了。但我认为，人坚持道理，不应该在心中完全忘掉，缙绅士大夫的家庭一定有尊崇礼仪、坚守道义，很好地侍奉公婆，和孝顺的儿子侍奉父母没有区别的儿媳妇，但这样的人往往是找不到的。所谓缙绅，衣服、食物等奉养的东西十分充足的人家；但家庭的争吵、辱骂，却禁止不了。穷困、饥饿到行乞的状态，如果可以依靠别人得到食物，谁也不能禁止张氏改嫁；但是张氏就是到公公死也没有离开，给公公养老送终，难道不是她的天性的真诚超过了别人吗？可惜啊，她作为女子十分贫穷还要行乞！假如这个人能够为男子并且登上朝堂，那么她对待天子、人伦关系时，因为她高尚的品格，一定会有非常的建树。 天地之间的正气不能没有集聚的地方。明朝灭亡时，金陵的乞讨者听说后就投水自尽。大丈夫不能做到的但一个弱女子能够做到，富贵的人不能做到的但乞讨的人能够做到，这不使人十分感慨吗！ 二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 程信，字彦实，其先休宁人，洪武中戍河间，因家焉。信举正统七年进士，授吏科给事中。 也先犯京师，信督军守西城。都督孙镗击也先失利，欲入城，信不纳，督军从城上发箭助之。镗战益力，也先遂却。 景泰元年请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。 明年二月出为山东右参政，督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死，又置新斛视旧加大，属信钧考。信立碎之，曰：“奈何纳人于死！”深由是不悦信。 天顺元年，擢信太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。三营大将言太仆苛急，请改隶兵部。信言：“高皇帝令太仆马数，勿使人知。若隶兵部，马登耗，太仆不得闻。脱有警，马不给，谁任其咎？”帝是之，乃隶