道德的起源、本质和功能.ppt

本章主要内容 道德的根源与发展。 道德的本质。 道德的功能。 第一节 道德的起源 一、哲学史上的争论 1、神启论:认为道德起源于“天”的意旨或“上帝”的启示： 2、天赋论:道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识 3、情感欲望论:道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中 4、动物本能论:道德起源于动物的社会本能 5、不可知论:道德起源是不可知的 神启论 “道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。” ——《论语·宪问》 “王道之三纲可求于天”， “道之大原出于天，天不变，道亦不变”。 —董仲舒 “摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律” “摩西十诫” 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。 天 赋 论 孟子认为人天生就有四个“善端”，——“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端，犹其有四体也。”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。” 康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 情感欲望论 法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。 先秦时代的商鞅、韩非子都认为，法律和礼义的产生就是为了规范和制约人的趋乐避苦的本性。 动物本能论 以达尔文为代表 的进化论伦理学 认为，人类道德 起源于动物的社 会本能，“道德 观念，原本发生 于社会本能” 二、道德的起源 道德起源的条件： 1、社会关系的形成是道德产生的客观条件； 2、人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件； 3、生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件； 4、社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件； 社会关系的形成是道德产生的客观条件 人类道德的形成 人类道德的形成是一个漫长的过程，是一个有少数人的意识逐渐发展为多数人的意识，变成普遍的共同的社会要求的漫长的历史过程，期间经历了若干发展阶段。 二、道德的历史发展 原始社会的风尚习俗道德： 奴隶社会和封建社会的等级特权道德： 资本主义社会的金钱自由道德： 无产阶级道德 原始社会的风尚习俗道德 原始社会道德的主要内容： 1、维护氏族整体利益是原始道德的基本准则。 2、平等、互助、共同劳动是原始道德的重要规范。 3、勇敢刚强是原始人最崇敬的美德。 原始社会的风尚习俗道德 原始社会道德的基本特征： 1、纯朴性与野蛮性并存： 2、直观性与狭隘性同在： 3、自发性与外在性一体： 奴隶社会和封建社会的等级特权道德： （一）奴隶社会和封建社会道德的主要内容： 1、统治阶级的道德： （1）忠于国家、君主是统治阶级最主要的道德原则： （2）维护人身依附和宗法等级关系，是奴隶主阶级和地主阶级的道德要求： （3）鄙视劳动、歧视妇女、主张男尊女卑是奴隶主阶级和地主阶级的道德要求： 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” 奴隶社会和封建社会的等级特权道德 （一）奴隶社会和封建社会道德的主要 内容 2、被统治阶级的道德： 顽强勇敢 团结互助 勤劳节俭 艰苦朴素等观念 奴隶社会和封建社会的等级特权道德 （二）奴隶社会和封建社会道德的基本特征： 1、道德的进步与退步相伴随； 2、道德成为独立的社会上层建筑成分和意识形态； 3、政治道德化，道德宗教化；（儒释道三教合一） 资本主义社会的金钱自由道德 1、个人主义和利己主义是资产阶级道德最基本的价值和原则； 2、自由、平等、博爱是资产阶级处理人与人之间关系的道德规范； 3、拜金主义、金钱万能是资产阶级主要的价值观念； 思考 以你对道德现象的所见所闻为依据，你认为随着社会的发展和进步，道德是进步了还是退步了？ 第二节 道德的本质 一、道德是一种社会意识（道德的一般本质） 社会经济关系对道德的决定作用具体表现在以下几个方面：1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。3、阶级社会中,人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也