现代化主体的现代化——梁启超关于人的现代化思想.pdfVIP

2014年第2期 江苏行政学院学报 No．2，2014 of AdministrationInstitute 总第74期 Journal GeneralNo．74 Jiangsu ·哲学研究· 现代化主体的现代化 ——梁启超关于人的现代化思想 庞绍堂 (南京大学政府管理学院，南京210093) 摘要：现代学术界公认从社会学视角研究现代化的开启者是西方学者帕森斯，他认为现 代化是社会的整体跃进而非个别部分。随后英格尔斯提出了人的现代化学说，认为现代化的 关键是人的现代化。然而，早于这些学说六七十年前，中国学者梁启超便提出“新民说”，其实 质是中国文化改造论，也是现代化主体的现代化论，他的这些思想体现在《少年中国说》和 《新民说》中，涉及了少年乃至国民在经济、政治、社会、文化等方方面面的现代化观念。强调 入的现代化在于新民文化，其根在于官方意识形态的更新。同时，文化新民要有新制度相匹 配。应当说，梁先生可谓现代化主体的现代化学说的开创者，他的超前思想在今天仍有许多 借鉴和启发意义。 关键词：现代化；人的现代化；梁启超 中图分类号：B259．1文献标识码：A 而解释力短缺(不足)。客观言之，这种批评与 一 质疑有失公允。在实证主义(方法)几乎一统 社会学研究的天下之后，帕森斯之流宝贵的理 人们公认社会学视角的现代化研究由帕森 论抽象(方法)失去了其应有的席位与地位。 斯开启。帕森斯除对现代化的发生、演进作了 实证研究，究其逻辑本质，乃归纳证明；理论抽 某些具体的分析之外，更重要的是以结构一功 象，究其逻辑本质，乃演绎证明。前者源自经验 能主义提供了一种研析现代化的方法论。其创 主义传统，后者源自理性主义传统。就人类认 立的A(适应)G(目标(获取))I(整合)L(持识而言，理性自然高于经验，其达成了一般性普 续)功能一结构分析框架实有探析社会变迁一 遍性的结果(结论)；而经验则处于知性阶段， 持续一变迁……之功用，之便利。迄今，仍不失 其结果、结论仅仅是迄今为止样本范围内的。 为一种有效的理论抽象(方法)。帕森斯虽然 帕森斯之理论或言方法，于客观于学术迄 在二十世纪中叶之后受到广泛的质疑与批评， 今仍有重要功用及意义。他以结构_二功能遮 认为其理论想象甚至臆测多于真实(实证)，因 蔽、隐退实体。政治、经济、文化、社会、自然生 收稿日期：2013—11—18 作者简介：庞绍堂(1953一)，男，历史学博士，南京大学政府管理学院教授、博士生导师，主要研究方向为中国社会思想史、 、 公共管理学。 ．29 态环境并不仅仅是实体，但其首先是基础性实 人，在物质追求的基础上，人类展开了丰富多彩 体性的存在，它们首先是物质性的。这一洞见 的正向追求，由此，现代化遂生。这种多维的正 证明了历史唯物主义解释力的强大。功能的背 向追求，与社会的整体跃迁也几乎是一一对应 后(基础)是实体，功能是实体结构与效用的表 的。为实现这一整体跃迁，对其内源动力——人 征。当然，惟有通过这一表征，实体才得以显现 的两个要求油然而生：首先从传统走向现代，从 并实现，二者相通，表里统一。帕森斯理论是对 旧人蜕变、转型为新人，当然须保持传统中的优 社会做整体性研析的整体性理论。其是否受贝 良内涵。其次决不能将追求囿于经济(物质)。 塔朗菲一般系