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理研究 Psychological Research 2012,5(6):91—93 91
心理学与文化关系的深刻解析
— — 评《心理学与文化精神论纲》
许 波
(河南大学心理与行为研究所,开封 475004)
在心理学的发展史上.心理学与文化的关系问 20世纪初随着实证主义与机械唯物主义哲学
题一直是心理学研究中隐含的重要问题。冯特在创 思潮的兴起,行为主义登上了心理学的舞台。行为主
立科学心理学时,曾经构想了两部分心理学。一是个 义的创始人华生主张,以客观的方法代替内省法。行
体心理学,通过对个体心理意识的考察,探讨人类心 为主义心理学家们试图将人的心理类比动物的各种
理行为共有的性质和特点;二是民族心理学,通过对 反射机能,在心理学研究中越来越多地注重以量化
民族文化历史产物(如语言、神话、风俗等)的分析, 和控制为手段、以实证为目的的实验研究。似乎这样
了解人类心理行为的文化特有的性质和特点。冯特 才能够使人类心理得到“准确”的揭示。能够对心理
的民族心理学由于其浓厚的文化色彩,以致美国心 学进行“精细”的描述。但是由于心理的极端复杂性
理学家罗伯特·华生认为。冯特的Volker psychologie 和发展变化性,绝不能使人类心理等同于机器或者
不应该译成Folk Psychology。即民族心理学,而应译 低等动物的延续。文化虽然是影响人的心理的重要
成Cultural psychology,即文化心理学。然而,心理学 因素,但其操作性与量化性不符合上述规范.只能被
后来的发展只推进了个体心理学,却忽视了民族心 当作无关的变量游离于心理学的研究视野之外,心
理学,忽视了心理学研究中文化因素的存在。近年 理学研究中出现了文化沙漠或文化空白。
来,文化在心理学研究中的地位和作用得到了越来 20世纪60年代,在信息论与系统论影响下出
越多的关注。在这样的背景下。孟维杰博士出版了学 现了认知心理学.认知心理学家积极吸纳了计算机
术专著 《心理学与文化精神论纲》(中国社会科学出 科学的研究成果,将人的心理活动过程类比为信息
版社,2011年)。该著作无论是在思想的创新性还是 加工过程,并以此作为研究人的内部心理活动的方
在逻辑的深刻性上,都有许多值得称道的地方。 法论基础。认知心理学代表了当代西方心理学发展
的主流,研究方法越来越精致,研究技术越来越先
一 、 深化了对心理学文化品性的认识
进,研究成果更是层出不穷。当然,认知心理学并非
文化问题本是心理学研究的题中之义。早在心 没有受到批评,如果说行为主义将人比做动物是忽
理学诞生之初。冯特就敏锐地意识到文化是心理学 略了人的主体性、文化性,而使其成为一种非人化的
研究中不可回避的重要因素,提出了“个体心理学” 研究,那么,认知心理学将人的心理比做计算机,与
与“民族心理学”。但是冯特本人对心理学的各种问 行为主义又有什么区别?人的意识性、自觉性、文化
题进行深入研究以后,留给后世研究者的是他自己 性与计算机如何类比?
都未能统一起来的庞杂的学科体系。他一方面从自 迄今为止,西方主流心理学的发展由于其心理
然科学中移植了实验研究的方法.建立了实验心理 学观和方法论的局限而陷入了困境.武断地选取人
学;另一方面,又关注了心
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