香港特别行政区教育局新高中中国历史知识增益系列.PDF

香港特別行政區教育局 新高中中國歷史知識增益系列 選修單元五：宗教傳播與文化交流 (第三部分：伊斯蘭教) 主講者：劉義章博士、郭偉聯博士 專論：元代伊斯蘭教與中國文化的互動 劉義章博士 香港中文大學 yeecheunglau@.hk 本簡報僅供老師用作參考；由於所引用相關著作 的版權問題，請勿複製本簡報。謝謝合作！ 元代的回回人 元代的「回回人」︰主要是指元代中國境 內信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人、中 亞的突厥各族人。(1)楊志玖著︰《元代回族史稿》(天津市︰南開大學出版社，2003) ，頁7 。 出處︰「回回」一詞最早在宋代沈括的 《夢溪筆談》中，為回紇、回鶻的通俗化 轉音，然而其義卻有異於元代「回回」一 詞之義。(2)楊志玖著︰《元代回族史稿》(天津市︰南開大學出版社，2003) ，頁7 。 回回人東來經過及分佈 早在成吉思汗統一蒙古前後起，即有不少 回回人到蒙古，其身份主要為商人，但亦 有一些軍人投到成吉思汗的帳下。 這些回回人，有名而又見於《元史》者的 有阿三(哈散) 、札八兒火者。 到了1219年，成吉思汗征服花剌子模 後，回回人即大批東來。(3)楊志玖著︰《元代回族史稿》(天津市︰南開大學出版社， 2003) ，頁8 。 元代回回人大致可分為七類︰ 1. 上層人士及其部屬︰如賽典赤 ‧贍思 丁 2. 軍士︰主要為西征時把回回青壯少年 徵編而成 3. 工匠︰當時蒙古破撤麻耳干，即帶回 工匠3萬人，破花剌子模國都玉龍杰赤， 又取工匠10萬人 4. 商人︰因西征後交通方便，商人大多 來華經商 5. 教士︰元時稱為「答失蠻」 6. 科技人才︰當中包括天文學家札馬魯 丁、回回炮手阿老瓦丁、亦思馬因及回 回醫生 7. 婦女兒童︰主要是被蒙古軍隊俘虜回 來(4)楊志玖著︰《元代回族史稿》(天津市︰南開大學出版社，2003) ，頁9 。 回回人在中國的分佈 周密︰《癸辛雜識》中記有︰「今回回皆 以中華為家，江南尤多。」但實際上，回 回人遍佈全國主要城市，當中包括︰上 都、大都、弘州、西京、平陽、太原、汴 梁、西夏、沙州、涼州、西安、雲南、泉 州、廣州、杭州、鎮江。 政治方面 總人 回回 百分比 數 人 丞相 11 2 18% 樞密院長官 4 1 25% 御史大夫 8 2 25% 各路總管府的達魯花 20 5 25% 赤 (專管民政) 政治方面 《元史‧百官志》載： 「京內外主要機關，都設有回回橡史、回 回令史、通事、書寫等官額」。 可見穆斯林在元政府的地位。 中國文化研究院： /1603/html/a 01/1603a01.html 賽典赤．贍思丁(1211-1279) 施政時有著儒家色彩。例如其交趾政策即反映孔子 所說的：「遠人不服，則修文德以來之」。 蒙哥