君主立宪依宪治国提出.PPT

LOGO LOGO ——中国黑暗时期里最 先醒来的人 康有为 020101 王力 周高典 Page ? * 大纲 人物生平 人物思想 个人贡献 人物评价 人物生平 简介： 康有为(1858～1927），又名祖诒（yí）、字广厦、号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。 早年： 少年才俊，最早的教师是他的祖父康赞修，曾做奇 联 ： “柳成絮 鱼化龙” “大翼垂天四万里，长松拔地三千年” 十八岁时拜南海九江有名的学者朱次琦为师，崇信宋明理学并在其 影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学道路。 二十四岁到北京参加会试，回归时经过上海，进一步接触到了资本主义的事物逐步认识到资本主义制度，比中国的封建制度先进，立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国。 上书光绪： 1888年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。当年9月，他上书光绪帝，痛陈祖国的危亡，批判因循守旧，要求变法维新，提出了“变成法，通下情，慎左右”三条纲领性的主张。并在此期间创作了多本巨作包括：1891年的《新学伪经考》，《孔子改制考》；1894年的《人类公理》后定名为《大同书》。 í 入仕： 1895年～1898年，康有为积极地进行了变法实践。 1895年4月，正在北京参加会试的各省举人，听说清政府要与日本订立丧权辱国的《马关条约》，极为愤慨。连夜起草了一份一万四千多字的上皇帝书。这就是有名的“公车上书”。 同年在会试中，康有为中了进士，被任命为工部主事。以后，康有为又连续给皇帝上了几次书。系统地阐述了自己的变法思想，从政治、经济、文化教育等几个方面系统地提出了自己的见解。政治方面，康有为提出了变君主专制为君主立宪的要求 组织强学会： 1895年8月，康有为在北京组 织了强学会。强学会成立之后 每三天举行一次例会，相互讨 论“中国自强之学”，批判顽固派 的投降卖国。 1898年3月，康有为在北京又 组织了保国会。 创办报刊： 改良派还通过发行报刊进行舆论宣传。1898年强学会成立时，康有为就在北京创办《中外纪闻》，康有为的《中外纪闻》开始印一千份，后来加印三千份。当时许多官员都能看到，一时在朝廷内外影响甚大。同年，康有为又在上海组织发行了《强学报》。改良派通过报纸，动员力量，扩大了自己的阵地。 戊戌变法： 1898年6月11日，光绪皇帝发布《明定国诏》，宣布实行新政，“变法自强”。戊戌变法开始。正当康有为等踌躇满志的时候，顽固派发动“戊戌政变”，使得戊戌变法以失败告终，前后一百零三天，又称“百日维新”。 客死异乡： 辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。 1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日身死异乡。 人物思想 康有为的理想和政治主张主要在他撰写的《大同书》中得到体现。 对于康有为的历史地位存在着较大争议。由于维新变法后各派人士的自述常常出于政治宣传目的而颇多不实，使得这一历史时期的研究存在很大困难。 其主要思想如下： 商兴才能国富 统治者必须“保商”，“轻税” 君主立宪， 依宪治国。 提出“尊碑”之说。诗歌创作，具有浓郁的浪漫主义特色。政治论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘 。 思想 赋税思想 立宪思想 书学思想 个人贡献 1 .依宪治国观念的引入： 第一次提出了包含限制君权意义的法律概念 ,即宪法。他认为国家的政体可以分为专制、立宪和共和三种。在专制政体下 ,“一君”与“大臣数人共治其国” ,而立宪政体则是“人君与千百万国民和为一体”。 2 .反对专制政体 ,主张君主立宪： 认为君主权威无限“大背几何公理” ,主张“立一议院以行