哲学概论71节.pptVIP

* PHI 1110B 哲學概論 關子尹 香港中文大學哲學系 「世界」作為一哲學問題 * 何謂宇宙？ 漢語「宇宙」一詞，最初是指房子的屋檐和棟樑。但後來引申之下，卻可解作「天下」、「四維」、「時空」等。 「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地」(高誘注《淮南子》) 「有實而終無處所者，處乎四方上下之宇也．有長而無本剽者，宙也．雖有長而不見本末者，以古往今來之宙為之本末也．」（王先謙解莊子） 這種引申意義的「宇宙」再不是一個具體的對象，而是一高度抽象的概念。 * 何謂世界？ 今日所謂世界，籠統地說是全球所有地方的統稱。 查古漢語本無「世界」一詞。「世界」本是佛家用語，所指的正就是抽象意義的時空。〈楞嚴經〉裡便有「世為遷流，界為方位；汝今當知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過去、現在、未來為世」的說法。〔見《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經?卷四》(T19-122c)〕 由此看，「世界」其實和「宇宙」同樣都不指實物，都和廣義言的「空間」與「時間」有關。 * Kosmos 與「秩序」觀念 Cosmos 是理論物理學中的宇宙論(cosmology)的研究對象。今天的科學家配備了精微的天文望遠鏡，更可以差遣無人駕駛的太空船邁出太陽系的邊埵去窺探。 但 Cosmos 實出自希臘文 k?smow 一概念： 萬物之總稱　（內容義） 萬物之變化　（程序義）