堆绣艺术欣赏.ppt

青海省西宁市湟中职业技术学校 堆 绣 艺 术 欣 赏 赵财兄 目录 一、 二、 堆绣的原生态 三、 堆绣课堂教学 一、堆绣概况 提 纲 四、 堆绣的市场化 堆绣概况 原生态堆绣的技法 堆绣的起源 目前堆绣的发展状况 原生态堆绣的表现 1 2 3 4 堆绣概况 它起源于唐朝,前身是丝绫堆绣,到了清朝有了进一步的发展。据说乾隆的母亲就曾亲自带领宫女们用这种工艺做出了很多花鸟、人物作品。其色彩艳丽、层次分明、神态逼真、生动活泼、故宫博物院至今还收藏、陈列着很多堆绣作品早在明清就由寺院高僧艺人创作、进贡（445年历史），迄今深藏在塔尔寺、布达拉深宫内殿的堆绣珍品似锦，融合藏、汉艺术风格，具有极高的艺术价值。??? 堆绣起源 堆绣概况 原生态堆绣的表现技法 堆绣是一种运用“剪”、“堆”技法塑造形象的特殊艺术。从技法上又分为“剪堆”和“刺绣”两种。堆绣制作时，艺人根据内容表达需要选好各种颜色的绸缎，剪成一定尺寸的人物、走兽、花鸟等形状，然后用彩色绸缎粘压在事先剪好的纸张模型上，然后按其颜色从浓到淡的顺序，依次沾堆，由于中间突起，故产生了较强的立体效果，犹如一幅丝质的彩色浮雕。堆绣的取材大都是佛经故事，多以人物为主，一般不表现大场面。它注重人物的造型和神态，讲究各色绸缎的搭配，粗犷中见细腻，主体突出，色彩鲜明，对比强烈。 堆绣概况 堆绣在寺院里的表现 原生态的堆绣表现内容以佛像和佛经故事为主，多悬挂在经堂内，给慕名而来的中外游客以美的艺术享受。其特点是色彩绚丽、对比分明、质感饱满、做工考究、具有很强的鉴赏性、工艺性。塔尔寺每年农历四月、六月两次大法会上所晒的“大佛”，也是艺僧们在巨幅锦幔上堆绣的大型佛像。大佛长十余丈，宽六七丈，从山顶一直展到山腰，气势壮观，供数万游客信徒瞻仰膜拜。堆绣是塔尔寺独特的传统艺术，是艺僧们美妙的艺术佳作。 堆绣概况 堆绣的发展状况 堆绣是塔尔寺的艺术三绝之一，他本是一种寺院里表现佛像和佛经故事的艺术，带有浓厚的宗教色彩。但是随着社会经济的不断发展，这门艺术慢慢脱下他神秘的面纱不断从寺院走向民间，再从民间走向中职的课堂，在不断的摸索和探索中将这种寺院艺术推向社会，让其服务社会。推动当地社会经济发展的步伐。 堆绣的原生态 首先、堆绣是寺院艺术。 其次：堆绣是民间艺术 原生态堆绣作品欣赏 佛像（吉祥天目） 佛经故事（五子闹佛） 寺 院 艺 术 民 间 艺 术 农村妇女作品绣鞋 背 水 姑 娘 猫 趣 原生态堆绣作品欣赏 堆 绣 课 堂 教 学 原生态的堆绣艺术为适应社会经济的发展从寺院走向民间，为了让他的发展更具有科学性和理论性，更能满足更多人的学习需求，它又从民间艺术走向了中职的美术课堂。 青海省西宁市湟中职业技术学校早在2003年将当时的工艺美术专业进行了改制，为了给原有的工艺美术专业增添活力，是学生学有所用，推动农村劳动力的转变，在基础美术的基础上开设了唐卡、堆绣专业，当时吸引了好多初中毕业的孩子到学校学习。学校在当地教育局的大力支持下，邀请了塔尔寺艺僧曲吉昂秀到学校亲自带领老师转型，在艺僧的精心指导和老师们的勤奋学习下五个老师在一年之内顺利转型，能胜任一年级学生的教学工作，老师一边教学生一边自己努力学习，三年后一批学生毕业了，老师们也提高了很多。由于这个专业在全国乃至全世界都是独一无二，所以从校本教材的开发，教学大纲的设置，再到课堂教学的升华都没有任何可以借鉴的先例。所以老师们不断摸索，不断学习、不断在教学中总结经验。 堆 绣 课 堂 教 学 初级阶段老师的授课带有一定的盲目性和随意性，因为当时专业刚刚成立没有教材、没有教学大纲，只有简单的学期教学计划和培养目标。但是当时由于老师很敬业自己身上的负担也特别大，所以学生最大的优点就是兴趣浓厚，对这种新型的专业很好奇，感觉自己很荣幸能学到塔尔寺的艺术绝活，结果我们的第一批学生毕业时基本功特别扎实。 堆绣在湟中职业技术学校的发展可以总结为以下几方面： 堆绣课堂教学 简单的学期教学计划已经满足日益发展的专业步伐，没有教材的教学局限性特别大，教师好像跟民间的艺人没有都多大的区别，所以老师们在学校教务处和曲吉昂秀的指导下开始总结教学中的点滴经验，不断加强自己的业务水平，将其不断的理论化系统化，用文字记录这种独体的课程教学过程，直到2005年堆绣校本教材的雏形已经形成、经过将近半年的使用不断对其改善修改，2006年我们的校本教材正式印刷投入使用了，有了教材一切都有航标了，随之堆绣专业教学大纲，课时设置等一系列的问题都解决了。 堆绣课堂教学 虽