历史课后调侃九大改革（选修一）.doc

历史课后的调侃：九大改革（选修一） 毛经文（历史小贩） 1梭伦改革 （1）梭伦改革堪称九大改革中的经典之作，是一次最具国际意义和现实意义的改革，可以作为后世改革学习的一个范本，改革者杰出的政治才能和崇高的威望、与时俱进的改革内容、睿智的中庸策略，三者完美地结合在一起。特别是他在改革中运用中庸原则协调平民与贵族矛盾，既改善了平民的政治经济状况，又保护了贵族的一些政治特权。可以说这是一次最为稳妥的渐进式的改革，他一边强力推行改革政策和措施，一边又极力让社会矛盾相对缓和，在稳定中改革与发展。社会为改革所付出的成本和代价可以说降到了最低程度，我们应该加大对梭伦改革的研究和运用，让咱中国的改革开放也能像梭伦改革一样在中庸原则下落不明稳步前行。 （2）我们不能用现代价值观来理解梭伦改革中确立的财产等级制度（按照财产多少将全体公民分为四个等级，享受不同等级的权力分配），不要过多去谴责梭伦改革中按财产多少来分配权力的做法，它不是以一种新的不平等去替代旧的不平等，或批评他违背了人文主义精神。其实，对这项内容的理解，我们应当把它放在当时特定的历史背景中去考察它的进步意义。当时雅典社会状况是工商业发达，殖民扩张活跃，工商业奴隶主阶层崛起，他们强烈要求打破贵族世袭的政治特权，分享政治权力，按财产多少分配权力比世袭权力更具有时代意义和普适价值，它为工商业奴隶主参政开通了道路，打破了贵族对政权的垄断和氏族制度残余，削弱了政治权力中的血缘关系，扩大了雅典奴隶制统治的基础。 （3）梭伦改革的价值不仅仅在于他把雅典引上了民主发展的道路，更主要的是在于它的启发和影响雅典后世改革，梭伦改革所确立的基本路线和“四项基本原则”管了几百年， 让克里斯梯尼的改革和伯里克利的改革都是在继续前者的基础上的进一步深化和完善。梭伦向血缘政治发起了挑战，克里斯梯尼进一步削弱血缘政治，用十个地域部落取代了四个血缘部落，伯利克里取消高级官员选举的财产资格限制，保障了平民中下层参政权利。梭伦让雅典走上了民主道路，克利斯梯尼让雅典确立了民主政治，伯利克里让其达到辉煌阶段。几代人的改革与努力，一脉相承，努力做着同一件事，成就了民主政治的典范。 （4）教材和资料上都认为：“中庸的原则使得改革不彻底，财产等级制度限制了平民参与高级管理的机会，民主仅是奴隶国家内部少数公民的民主，妇女、外邦人、奴隶没有公民权”。对于上述评价，我们不敢敬同，什么叫不彻底（或称局限性）？它的标准是什么？任何一件历史事件或历史人物只要完成了当时历史赋予他的历史使命就可以是完美结局，我们后人不能以现代人的要求或思维及价值观去苛求于他们。梭伦改革历史使命即是打破奴隶主贵族对政治权力的垄断格局，为工商业奴隶主参政创造机会和条件，为雅典民主政治制度奠定基础。完成了这一历史任务，就没有什么历史局限性，。我们不能为了机械套用“一分为二”而去找玩弄历史，或者苛求于古人；更不能给历史使命强加现代意识和现代任务。中庸式的改革是最值得提倡的改革方式，是社会成本最少也是最稳妥的改革方式，它对当时乃至后世所产生的价值都是宝贵的历史遗产，不能人为地设置一些让历史人物或历史事件不可能达到的历史局限性来挑刺一个好的改革手段与方式，这种从鸡蛋里面挑骨头的做法，是我们在学习历史中必须要克服的。以财产的多少分享政治权力的规定主要是为了满足新兴工商业奴隶主贵族的政治要求，这就是梭伦改革应该要完成的任务和历史责任。至于要不要给平民参与高级管理的机会则不是梭伦改革的必须要做的事情，他做了，我们要肯定，他没有做，我们也不能去批评他，或说他有局限性。我们不能硬性要求他去完成一个不是他应该完成的历史任务，即使给了平民参与高级管理的机会，也是等同于没有。因为在真正的民主体制下，平民由于个人条件的限制和其它多方面的原因，如果不是上级领导领导硬性规定或钦定的话，平民能真正通过激烈的竞选进入政权高级管理层的几乎没有先例。一个政权高级管理人可以是平民出身，但他本身的综合素质和能力一定不能平民化，只有当他成为不平凡的人时，他才有机会去竞选国家高级管理机会。即便是现代高度发展的民主政治体制，虽然给了平民机会，但还没有一个真在的平民进入了国家度高级管理层，一个连现代民主都不能做到的东西，我们又有什么理由去要求两千多年前的梭伦做到呢？梭伦改革后伯利克里的改革取消了高级官职选举的财产资格限制，让平民有机会并通过轮蕃而治和抽签的方式实现了参与国家高级管理。但它所造成的一些结果却让我们大跌眼镜，多数人暴政也由此出现，在一个号称最民主和思想最自由的国度里却发生了以思想罪处死了一个伟大哲学家苏格拉底的悲剧。所以，我们不能把是否满足平民参与国家高级管理的要求来评判改革的是否具有局限性。 2商鞅变法 （1）法家是中国历代改革的理论渊源和指导思想，但法家推行改革的方