浅析诗意德育的运用对大学生休闲素养的提升.doc

浅析诗意德育的运用对大学生休闲素养的提升 摘 要：在分析当代大学生休闲现状和诗意德育内涵的基础上提出了将诗意德育融于休闲活动有利于提升大学生休闲趣味的观点，并在如何运用诗意德育提升大学生休闲趣味和休闲素养上提出了相应的建议，旨在促进大学生“诗意”休闲活动与人格完善相融合，以不断提升大学生的休闲趣味乃至休闲素养，达到良好的育人效果。 关键词：诗意德育；大学生；休闲素养 自改革开放以来，我国的经济不断发展，人民的生活水平不断提高，人们自由支配的时间和活动空间大大扩展，将逐渐向“福利型”、“休闲型”社会过渡。大学生将是未来社会建设生力军，休闲文化的实践者乃至引领者，通过科学的休闲教育，提升他们的休闲层次和休闲素养对大学生全面自由发展、体悟生命的价值，促进社会和谐有着举足轻重的作用。另一方面，勤劳智慧的中华民族创造了至今仍熠熠生辉的休闲文化，并以这种文化方式滋养和哺育了人的心性，留下了《唐诗》、《宋词》、《元曲》等雅俗共赏的经典作品，注重“兴于诗、立于礼、成于乐”。“诗意的栖居”是人类有价值的生存方式。诗意德育作为一种弥补理性德育不足的模式提出来。其要旨是让学生在诗意文化的熏陶下，学会用诗意的眼光审视生活，从而自健其德的主体化、生活化、审美化教育活动[1]。因此，继续探讨完善高校德育内容，创新高校德育形式，尝试运用诗意德育提升大学生的休闲趣味乃至休闲素养无疑具有理论价值和现实意义。 一、当代大学生的休闲现状和诗意德育的内涵 高校传统的知性德育习惯于凭借理性思维审视和规范德育问题，进行与德育对象主体性关联甚少的禁戒与规劝，而相对忽视高校德育真实存在的生活性与情境性，使高校德育意识形态化，脱离现实生活根基，导致德育主体对象的丧失和人性基础的匮乏。诗意德育就是为了弥补知性德育的不足而提出来的一个文化概念。所谓诗意德育就是以诗德育焕发诗意魅力为出发点，以提升学生道德境界为价值取向，充分尊重学生的主体地位，将“诗教”与学校德育融成一体，让学生在诗意文化的熏陶下，学会用诗意的眼光审视生活，从而自健其德的教育活动[2]。诗意德育有几个重要的特点：一是突出主体，诗意德育突出学生的主体地位，坚持以满足学生个性的发展需要为出发点，根据学生的自然天性开展德育活动，并从中不断激发学生的主观能动性。二是贴近生活，诗意德育立足学生的现实生活，以学生在现实中的真实体验作为切入点，让学生在诗意的生活情境中接受德性教育。三是注重审美，诗意德育善于将德育的客体、导体、过程与美相融合，让学生深刻体验诗意道德情境里所包含的道德意蕴，从而升华大学生的道德境界。 二、将诗意德育融于休闲活动有利于提升大学生的休闲素养 （一）以诗意德育引导大学生正确的休闲价值取向 现代大学生张扬个性，不少大学生在休闲选择上不考虑后果及他人感受，更多地是从自己的需要和爱好出发，比如说，大学生半夜三更还在宿舍玩游戏、聊天的现象屡见不鲜，这些不受约束的个人主义休闲活动常常与道德背道而驰。并非高校没有对学生加以约束，诸如《住宿管理规定》的条款确实不少，然而条款虽全、规定虽细、惩处虽严，却依然难以让大学生的休闲活动把握正确的价值取向。将诗意德育融于休闲活动之中，把现实的休闲行为放到可能的、应是的、理想的世界中去加以审视，用应是、理想的标准来对它作出善恶的评价，并以此来引导人的休闲活动，把握休闲活动的道德方向。比如说用“己所不欲，勿施于人”来约束自己的行为，以诗意的眼光去审视自己的休闲活动。 （二）以诗意德育培养大学生的休闲意境和关爱自然的情怀 诗意德育讲求人与自然和谐发展，古人在困惑或豁达时、失意或得意时、挫折或成功时，总是常常自觉不自觉地走向自然。山水田园，也就使这些春风得意或精神落寞的诗人具有了诗意存在的空间与状态，洪应明用他的思考和智慧对于生命意义的追问“宠辱不惊，静观堂前花开花落；去留无意，漫看天边云卷云舒”。在他们的心中，生命真正的意义是天人合一。但自工业革命以后，随着科技的发展，人类对大自然肆意掠夺，人与自然的距离越来越远。诗意德育运用各种文化资源开展休闲教育，再现古时美丽的自然环境，再现古人怡然自得的生活情趣，使大学生在对这些文化的学习中产生嗟叹与惋惜，知道曾经美丽的大自然给了人类多少的灵感，让他们在俯仰之间创造了辉煌的文学艺术，从而能够珍惜现在所拥有的大自然，能够关爱自己的生活环境，并把这种关爱体现于休闲活动的方方面面。 （三）以诗意德育去除休闲中的浮躁 现代社会，人们的进取心和竞争意识愈来愈强烈的同时，那种田园牧歌式的生活方式早已离我们远去，浮躁、功利的气息弥漫着整个社会。很多大学生休闲活动在很大程度上也并非发乎本性的，而是有着很强的功利目的，这样的休闲活动的实质是为物所累。诗意德育以培育完整人格和全面发展且具有自由个性的人为目的，用诗般的情感唤醒人们沉睡的诗性，尊重每一个受教育者活生生的