“等”“候”“待”“俟”“”字义浅析.docVIP

“等”“候”“待”“俟”“”字义浅析 　　摘要：汉字有语言流长的历史，很多发展至今看似无关的汉字，其实在早期有着或多或少的联系。本文选取了“等”、“候”、“待”、“俟”、“?”这几个字的进行字义分析，是因为它们都有一个共同的义项--等候、等待。通过查阅许慎的《说文解字》、王力的《古代汉语常用字字典》，以及商务印书馆出版的《新华汉语小词典》等辞书，来粗略地探讨这一组字的字义。 　　关键词：相关义项 《说文解字》 《古代汉语常用字字典》 《新华汉语小词典》结语 　　 　　现代汉语的很多文字词汇从古代发展到现在，虽然字、词的义项或增、或减，或被假借而表其他本不相关的字词，但它们自身始终有一个彼此关联的义项。本文所列举的“等”、 “候”、“待”、“俟”、“?”这5个词就有“等候、等待”这一共同义项（虽然“?”字已很少使用。）。下面我们就参考《说文解字》、《古代汉语常用字字典》、《新华汉语小词典》等辞书来探讨它们的字义。 　　一、《说文解字》 　　等，??也，从竹从寺，寺，官曹之等平也，多肯切。 　　待，?也，从彳寺?，徒在切。 　　候，伺望也，从人??，胡遘切。 　　俟，大也，从人矣?，?曰：??俟俟，?史切。 　　?，待也，从彳奚声，胡计切。蹊，或从足。 　　除“等”为会意字外，其它四个均为形声字；“待”、“?”二字均从“彳”，说文中的解释都表明有“等候”的意思；“候”、“俟”二字均从“人”，但从此处看，“俟”的本义却和“等候”没有关联。而且词性也各不相同，“等”为名词，“待”、“候”、“?”为动词，“俟”为形容词。那么它们共同的义项从何时开始就有待参考其他辞书了。 　　二、《古代汉语常用字字典》 　　等，①相同，一样。《淮南子?主术》：“有法者而不用，与无法者～。”成语有“等量齐观”。②等级，次序。《三国志?蜀书诸葛亮传》：“请自贬三～”。特台阶的层级。《吕氏春秋?召类》：“胡明堂茅茨蒿柱，土阶三层，以见节俭。”③等待（后起意义）。范成大《州桥》诗：“父老年年～驾?”（ ?：回。）④用在人称代词或指认、物的名词后，表示多数或列举未尽。《史记?陈涉世家》：“公～遇雨，皆已失期。”《三国志?蜀书?诸葛亮传》：“亮与张飞、赵云～率众?江。”（?：同“溯”。逆水而行。）《齐民要术?杂说》：“如去城郭近，务须多种?菜、茄子～。” 　　待，①等候，等待。《左传?隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑～之。”成语有“整戈～旦”。引依靠。《商君书?农战》：“国～农战而安。”（安：安全。）②防备。《韩非子?外储说左上》：“今城郭不完，，兵甲不备，不可以～不虞。”（现在城墙不坚固，兵器不完备，是不能够防备意外的。）③对待。《左传?僖公三十三年》：“相～如宾。”《三国志?吴书?吴主传》：“吾～蜀不薄。” 　　候，①守望，放哨。《墨子?备穴》：“城内为高楼，以谨～望适人。”（适：通“敌”。）又哨所。《史记?律书》：“愿且坚边设～。”（坚边：加强边防。）这个意义又写作“堠”。又侦察兵。《韩非子?说林上》：“子胥出走，边～得之。”②窥伺，侦察。《吕氏春秋?贵因》：“武王使人～殷。”引观测。沈括《梦溪笔谈》：卷七“天文家有浑仪，测量之器，设于崇台，以～垂象者。（崇：高。垂象：天象。）”③问候。《汉书?张禹传》：“上临～禹。”④等候。陶潜《归去来兮辞》：“童仆欢迎，稚子～门。”（稚子：小孩子。）⑤五天为一候。《素问?藏象论》：“五日谓之～，三～谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”⑥征候，征兆。《晋书?天文志》：“凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之～也。”（游气：指云。） 　　俟（?），等候，等待。《诗经?邶风?静女》：“静女其姝，～我于城隅。”○又期待。柳宗元《捕蛇者说》：“以～夫观人风者得焉。” 　　?，①等待。《尚书?钟虺之诰：“～予后。”（予：我。后：君王。）②通“蹊”。小路。《汉书?货殖传》：“?弋不失于～隧。”（?弋：用拴着丝绳的线射鸟。?隧：小道。） 　　“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意义，“等”和“待”作等待讲都是后起意义。“等”在上古时期多作同或等级讲。《史记?陈涉世家》：“等死，死国可乎？”中的“等死”不是“等待死”，而是（两种做法）都是死。其他字的意义都从本义发展而出“等待、等候”的意义。 　　三、《新华汉语小词典》 　　等，【名词】，会意字。从竹，寺声。寺，官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。本义：整齐的简册。①同本义。等，齐简也。《说文解字》。②等级，辈分。士阶三等。《吕氏春秋?召类》；皆陛下故等夷。《史记?留侯世家》。索隐：“言等辈也。”；同名同食曰同等。《大戴礼记?少间》；请自贬三等。《三国志?诸葛亮传》。③台阶。 出降一等。《论语?乡党》。④类型，样子。爻有等。《易?系辞》。注：“类也。”