扁鹊见蔡桓公资料2.docVIP

《扁鹊见蔡桓公》 一、背景说明 《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。 韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。 《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡桓公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始、“为大于菘细”（做大事从它的小处开始）的观点。 扁鹊，姓秦，名越人，古时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡侯。? 二、基础知识 1. 正音： 还走（xuán）??? 立有间（jiàn）??? 不应（yìng）??? 腠理（còu） 汤熨（tàng? yùn）??? 髓（suǐ） 2. 通假字： “还”通“旋”，掉转，回转的意思。 “汤”通“烫”，用热水焐。 “齐”通“剂”，药剂。 3. 重点词解： 腠理：皮肤的纹理 见：拜见。 故使人问之：特意。 居：经历、停留。 及：达到。 应：答应、理睬。 遂：于是。 熨：用药热敷。 属：管。 无请：不再过问。 益：更。 索：寻找。 有间：一会儿。 将恐：恐怕要。 4．语境义及古今异义 间：在“立有间”中，当“一会儿”讲；用在表动作的词语之后，表示动作的时间。 现代汉语中常用它的“中间”义项，表示两者之间，如“同志间”、“两山间”。 居：在“居十日”中，当“过了”讲；用在表时间的词语之前，表示隔了一段时间。 现代汉语中常用它的“住”、“住所”等义项，如“同居”，“故居”。 复：在“扁鹊复见”中，当“再”、“又”讲。 现代汉语“旧病复发”、“死而复苏”等常用词语中的“复”，与此义同。 益：在“不治将益深”中，当“更加”讲。 现代汉语“精益求精”、“老当益壮”等常用词语中的“益”，与此义同。 应：在“桓侯不应”中，当“回答”讲。 现代汉语“应答”、“应声”等常用词语中的“应”，与此义同。 还走：在“扁鹊望桓侯而还走”中，“还”，同“旋”，当“回转”、“转身”讲；现代汉语中的“还”，无此用法。“走”，当“跑”讲；现代汉语“奔走”、“走马灯”等常用词语中的“走”，与此义同；但一般单用一个“走”字，不同此义。现代的“走”，古代称“行”；现代的“跑”，古文称“走” 及：在“汤熨之所及也”等句中，当“达到”讲。 现代汉语“及格”、“及龄”等常用词语中的“及”，与此同义。 是以：在“臣是以无请也”句中，当“因此”讲；是以，即“以是”；以，因为、由于；是，这，此。 现代汉语说“因此”，而不说“是以”。 索：在“使人索扁鹊”句中，当“寻找”讲。 现代汉语“搜索”中的“索”，与此义同。 三、课文分析 本文以蔡桓公的病情发展为线索，以时间先后为顺序记叙了桓公因讳疾忌医致死的故事，说明了人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评和帮助。 本文用简洁，传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。 二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“肠胃”指出桓公病情加重“不治将益深”语气肯定，规劝中含着警告。 四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作间接写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。 桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。“医之好治不病以为功”写出桓公对医生的偏见。这是他“遂死”的根源。 ? （四）重点句子解释 1. “医之好治不病以为功” ??? 医生喜欢给没病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳。 2. “司命之所属，无奈何也” ??? （那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。 3. “今在骨髓，臣是以无请也” 现在（桓公的病）已在骨髓了，我因此不再过问了。 ? 【模拟试题】 一.. 阅读下面的文言文，完成答题： 扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：①“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。② 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（??? ） ??? A. 精益求精??? B. 良师益友??? C. 日益发展 2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是???????? 。 3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？” ??? 答：??????????