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开启日本文化的 99 把钥匙（暂名） 序 言 不错，能、狂言、花道、茶道等都是日本文化，然而一个普通的日本人一年中又有几次 会接触到这些文化呢？回到家中脱下鞋，或盘坐在塌塌米上或躺坐在沙发上品茶饮咖啡。就 这样日复一日，平平淡淡。在一个外国人看来，这的确就是典型的日本式生活方式。坐在沙 发上喝咖啡，这西方人也是一样，但脱了鞋坐在塌塌米上品饮，恐怕他们一生中都不会经历 一次吧。 人们通常认为，日本式的典型、即能感受到“日本”的东西就是日本文化。换言之，即 为“和”。但日本不仅仅只是“和”。我们平时的生活方式也是名副其实的日本文化。 基于这样的考虑，本书遴选了日本文化 99 个专题并加上解说。当你出国被人问及有关日 本的情况时，至少能回答出这些内容的提问。另外，就一个日本人而言，也应该知道自己身 边文化的基础知识。 执笔时，笔者制定了三项基本原则。第一、尽量多写点事物的命名由来。例如，“歌舞伎” 为什么会叫“歌舞伎”？通常认为“歌舞伎”是一种古老过时的传统艺术或者是具有权威的 高雅艺术，那歌舞伎原来究竟是怎样一种艺术呢？我想追根溯源应该是最好的方法。那“歌 舞伎”是什么呢？ 第二、写与国外的比较。毋庸置疑，俳句是日本文化。那俳句的相关常识又是什么呢？ 是松尾芭蕉？不，蕪村也很重要，恩，还是应该说说季语。对于这些迷茫，本书尽量多地写 了一些与国外的比较。那俳句又是在国外被接受的了？ 第三，不仅仅寻访日本的传统文化，同时要放眼于现在。一种观点认为，因为日本的长 处在渐渐消失，所以应该多谈古老而美好的传统文化。我倒并这样想，因为现今我们的生活 方式也是“日本文化”，更应该从生活文化的视点上看日本文化。与美术，工艺一样，漫画， 动漫也是文化。这就是所谓的“生活中有文化”的视点。那“警察亭”是怎样一种日本独特 的文化呢？请阅读正文。 1 第一章 艺能 艺术 美源于生活中， 生活就是艺术 美源于生活中，生活就是艺术。这句话从自己口中说出来总觉得有点大言不惭。然来访 日本的外国人中，有些人成了日本迷，他们当中就有不少人说过类似评价的话。 日本的艺能、艺术有许多来源于日常生活，经提炼后形成了表演技巧和形式。说唱、舞 蹈、礼仪、表达艺术等无一不是在精简、精练的过程中，通过夸张或变形来丰富其表达方式 的。 “落语”、“漫才”使用的衣饰、道具极少。只是通过语言，表现所有的情景和人物心境。 除此以外，借用肢体语言或最多再加上一把扇子。仅此而已，一切所必要的道具及舞台装置 应运而生。 盆栽和日本庭园也是如此，起源于对材料的极端精简。将原本会长成大树的植物移入小 盆，虽有其他丰富的材料，却仅选用若干小石块和细沙，配置在狭小的空间中。这完整地体 现了无艮的世界和大自然。 茶道，最基本的就是饮茶。通过精练的礼仪，在了解自身的同时，又使人际交往的场所 更加丰富多彩。 省略之美和朴实、坦诚合二为一，形成了日本艺能、艺术的立足之本。 1、歌舞伎 起源就如同现代街舞， 反社会心态的年轻人文化则是其母体 说歌舞伎是高高在上的权威艺术也好，是老年人喜欢的过时传统艺能也好，都是十分片 面的。歌舞伎的词源出自日语动词“kabuku”。意为展示华丽的装束，表演不合常规的言行 举止。 从桃山时代到江户时代初期的庆长年间（1596～1615），大街上出现了穿着怪异，举止 莽撞的无业游民，人们称他们为“kabukimono”，而从这种风俗和举止中吸收演变而来的舞 蹈“kabukiodori”则是歌舞伎的根。总之，遭人在背后指责的离奇装束，令老年人皱眉的 新鲜打扮就是歌舞伎的由来。 2 在庆长 8 年（1603）左右，由出云大社巫女组成的阿国某戏班，在京都公演了新奇舞蹈。 据说这现代戏剧的歌舞伎。阿国歌舞的表演“模仿怪异男子，佩刀、衣装殊与众不同”（《当 代记》作于 1615 年左右）。现在的歌舞伎的叫法是于明治时代定下来的。 现在，歌舞伎与“能”、“狂言”、“人形浄瑠璃”并称为代表日本的古典