2012.12.04红楼梦第二场.pptVIP

* 【上半场】 宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问 道：“神仙姐姐不知从那里来，如今 要往那里去？也不知这是何处，望乞 携带携带。”那仙姑笑道：“吾居离 恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣 香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间 之风情月债，掌尘世之女怨男痴．因 近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前 来访察机会，布散相思．今忽与尔相逢，亦非偶然．此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？ 只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意． 宝玉随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书太虚幻境四个大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无．转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是：“孽海情天．又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿． 当下随了仙姑进入二层门内，至两边配殿，皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有几处写的是：痴情司，结怨司，朝啼司，夜怨司，春感司，秋悲司．看了，因向仙姑道：敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得？仙姑道：此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册，尔凡眼尘躯，未便先知的。宝玉听了，那里肯依，复央之再四．仙姑无奈，说：也罢，就在此司内略随喜随喜罢了。宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是薄命司三字，两边对联写的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍． 【神话与传说】 1、古代宗教崇拜 2、人类早期生活的全面记录。 3、世界各地最初阶段都存在自然神崇拜。 中国神话与希腊神话共性：多神教。 —古希腊有世界上最为完备和脍炙人口的神话系统， —崇拜的對象就是希腊神話中那些主要的神和英雄，如天帝宙斯、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、洒神第奥尼索斯、大力神赫拉克勒斯等。 —古罗马在征服了希腊的同时，也被希腊的精神文化所征服，并全盘接受了希腊的神祗，承继希腊的多神宗教崇拜，古希腊的神祗仅改了个名字，便进入了古罗马人虔诚崇拜供奉的神位。 1、中国神话的神职关系和希腊神话的血缘关系。 2、中国僵硬的政治神话和希腊生动的英雄神话。 3、中国神性的神话和希腊人性的神话。 4、古希腊完备而简单的神话系统，中国复杂而零星的神话拼盘。 5、崇拜自然、动物、到肯定人的过程。动物与人。道教。 6、“无能事人，焉能事鬼”与“万神终结，耶稣独尊。” 7、民族氛围的开放和自然农耕的艰辛。 【曹雪芹对女儿的描写和态度。堪怜搏命。】【视频】 1、可叹停机德堪怜咏絮才．玉带林中挂金簪雪里埋． 2、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 3、才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 4、富贵又何为？襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 5、欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 6、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 7、勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 8、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 9、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 10、桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 11、情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 〔第一支红楼梦引子〕——————————————————————— 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 　　 〔第二支终身误【宝黛钗】〕———————————————————— 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！ 　　 〔第三支枉凝眉【宝黛】〕————————————————————— 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽、春流到夏！ 〔第四支恨无常【贾元春】〕———————————————————— 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡