为你的梦想插上翅膀 2010年爱心助学公益活动PPT培训课件.ppt

为你的梦想插上翅膀2010年爱心助学公益活动;前言;;目录;首先,让我们来看看贫困大学生的现状是什么样的？;企业爱心公益的先期投入不可谓不大， 每年的捐助额也在逐年递增， 而我们得到的反馈印象又如何？;1）调查反馈：很少有社会大众问及此事 2）资金使用情况不明晰：在一些院校，捐给大学的救助金，可能有些成为 团委活动经费 3）受助人群反响并不热烈，除了几封感谢信，并无其他反馈 ;;《最远的爱是最近的你》;公布贫困大学生生存状态调查;以上仅仅只是我们抛砖引玉的一个点而已,尚不足以构成系统化整合。;《想说爱你不容易》;冰冻三尺，非一日之寒！ 自身原因： 公益活动缺少烙印式的标记 公益活动缺乏体系性 公益活动的传播略显低调 ;调查结论;目录;首先，我们可以看看别人的做法， 是否能为企业的关爱行动提供一些参考; 通过持续的一分钱捐助活动，农夫山泉整个企业战略转向公益化情感路线，其营销活动等均与公益相关。公益活动逐步与企业的产品形成关联。 在市场庞大、逐渐微利的快速消费品行业，农夫山泉近10年的发展中，公益是其感性营销中不可或缺的一部分，而品牌的积累，很大程度上也得益于这个独特的标签。; 或许这只是一种标榜,但也说明了企业自身整合传播的问题。因为赞助某项活动,并不意味企业与活动之间有着天然的连接。比如支持奥运会时,农夫山泉捐出500万元,而围绕公益事件的宣传要投入2000万元。 显然,问题并不在于捐款多少。“再小的力量也是一种支持”,这就是农夫山泉始终倡导的公益精神。而理性、持久的公益投入,也正是农夫山泉留给外界的公益烙印会如此之深的关键。;不同企业公益传播的差距;企业并不缺少社会责任感， 于国于民，它现在做得已足够多；; 我们认为，从增加品牌美誉度，提升品牌软实力，现阶段企业在增加公众对品牌社会责任感认同的基本策略为：;我们的推广方向;活动策略;;目录;为你的梦想插上翅膀 2010年爱心助学公益活动; 以福州大学、师范大学、闽江学院等重点高校集中突破 现场到达福州10所大学，传播覆盖逾26所大学 实现对20余万在校大学??的深入渗透 通过媒介传播预计覆盖福州50万受众群体 参与人群 高校新生及在校大学生（教育部公布院校二本以上录取，不包含公费类院校和提前录取的二本以下院校），品行端正、家庭贫困。 ;时间与进程规划;主体赛程各阶段实施内容; 实习期（2010.11.）： 通过对学子们的综合素质评比网络票选，最终晋级10名学子 举办“学习进修班”，对选手进行强化培训 ,并与企业签定实践协议 颁奖（2010.11月）： 颁奖典礼 每名学子5000元整 ;目录;爱心助学公益活动—蕴含巨大的营销价值;网络媒体;;;上传展示系统： 通过此系统能完成图文的征集、上传、展示、投票、下载。;覆盖20多所高校的线下宣传，DM、海报配合现场活动进程，实现现场活动引流；易拉宝和户外广告进行长期投放，充分传播新产品信息和活动信息 ;灯箱;感谢您的关注;如果要真正了解希腊的历史，必先了解希腊的神话。希腊神话是经历几千年长久不衰的人类文化瑰宝，也是欧洲最早的一种文学形式。它在欧洲乃至世界的文学史上，地位都是很崇高的。 希腊原始的居民，由于处在那个久远的年代，当时的知识显然还不足以解释复杂的自然现象，又觉得在大自然面前，人类非常渺小。这么一来，他们就会臆想出各种神灵来，认为是神灵掌握着世间的一切。 但是，希腊神话中的神，与我们中国古代传说中的神相比，形象大不相同。在中国的神话里，只要是神灵，除了主宰人间事务之外，从个人形象讲，基本都是不食人间烟火，没有任何缺陷的完美形象。这样的形象，很大程度上鲜明地把“神”和“人”清楚地区分开来，让人觉得神是遥不可及且完美无缺的。但是希腊不一样，他们的神是高度人格化的。也就是说，除了拥有超越人的能力之外，希腊的神与一般的人类并没有什么区别。他们也有七情六欲，也会嫉妒、仇恨，也会因为一件小事就起争执，并不是完美无缺的道德模范。希腊神的生活是无拘无束、**形骸的，不会像东方的神一样等级森严，压抑拘谨。他们虽然认为有神的存在，但从他们的神话里，我们能够深切地体会到古希腊人无拘无束、热爱自由的性格。 需要说明的是，希腊神话分为两部分，一部分是神的故事，一部分是英雄传说。这一部分主要讲的是神的故事，至于英雄传说，后面会提到。 下面我们就得大致介绍一下希腊神话大致的情况： 世界形成之前，一片混沌，经过亿万年的时间，天地以及日月星辰、风雨雷电之类才慢慢形成。基本上各个国家的神话都是这么个套路，咱们中国的盘古开天地之前，也是“一片混沌”之说。“混沌”这个词，指的就是在神话中，天地尚未分开，混成一团而又无边无际的状态。 ;