第9课 劝学(第2课时)—《K三关》2017-2018学年高一语文人教必修3.doc

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第9课 劝学(第2课时)—《K三关》2017-2018学年高一语文人教必修3

9 劝学(课时2) 1.解释下列加线词的词语。 (1)学不可以已()(2)木直中绳() (3)吾尝跂而望矣()(4)金就砺则利()(5)声非加疾也()(6)而闻者彰()(7)假舆马者()(8)非利足也()(9)非能水也()(10)而绝江河().解释下列句中的通假字。 (1)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 (2)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(3)则知明而行无过矣。(4)君子生非异也,善假于物也。 1. (1)停止 (2)合乎 (3)提起脚后跟 (4)靠近 (5)强,指声音宏大 (6)明显、清楚 (7)借助 (8)使……快 (9)游水,名作动 (10)横渡 2. (1)“輮”通“煣”,火烤使弯曲。(2)“有”通“又”。“暴”通“曝”,晒。 (3)“知”通“智”,智慧。(4)“生”通“性”,天生资质。 1.概括文章主旨。 本文围绕“学不可以已”这个中心论点,运用大量的比喻,分别从学习的重要性,学习的态度、方法、内容等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题。 2.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的? 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 1.下列词语中加线字的注音完全正确的一项是A.蓼蓝(liǎo)靛青(diàn)跂望(zhì)驽马十驾(nú) B鳝鱼(shàn)舟楫(jí)锲而不舍(qiè)木直中绳(zhònɡ) C须臾(yú)跬步(guǐ)骐骥(jì)以为轮(róu) D槁暴(pù)省亲(shěnɡ)蟹螯(áo)金石可镂(lòu) 2.下列各项中,字形全都正确的一组是A.兵刃即接填然鼓之忠于职守战战兢兢 B死而无憾涂有饿孚奄奄一息熙熙攘攘C.木直中绳善假于物有条不紊相儒以沫D.积水成渊圣心备焉风雨同舟休戚与共3.下列各句中画线的词语,意思与现代汉语基本相同的一项是 A学不可以已B.木直中绳,輮以为轮C.君子博学而日参省乎己D.非蛇鳝之穴无可寄托者4.下列各句中没有通假字的一项是A.以为轮B.虽有槁暴,不复挺者C.无以至千里D.君子生非异也 (一)阅读下面的文言文,完成问题。 劝学(节选) 南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之潃,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎! (《荀子劝学》) 蒙鸠:即鹪鹩,一种善于筑巢的小鸟。苇苕(tiáo):芦苇的穗。潃(xiǔ):臭泔水。柱:折断的意思。醯(xī)酸而蚋(ruì)聚焉:意思是:醋变酸了就会惹来蚊虫。醯,醋;蚋,蚊类小虫。 1.下列语句中加线的词,解释不正确的一项是 A巢非不完也完:完美。 B而临百仞之渊临:面对。 C所渐者然也渐:浸渍。 D必象其德象:象征。 2.下列句子中加线字意义和用法相同的一项是 A南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”积土成山,风雨兴焉 B其渐之滫,君子不近百亩之田,勿夺其时 C白沙在涅,与之俱黑冰,水为之,而寒于水 D以羽为巢,而编之以发斧斤以时入山林 3.下列有关文意的理解,不正确的一项是 A文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上,风至苇折卵破子死的比喻,说明人应该注意立身的方式。 B“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。 C作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中,“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。 D作者用“肉腐出虫,鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。 4.把文中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 (2)林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉。 (二)阅读下面的文言文,完成问题。 非 相 荀 子 相人,古之人无有也,学者不道也。 古者有姑布子卿①,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。 故相形不如论心,论心不如择术,形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之

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