关于言简意丰：生命的大智慧——一组唐代小诗再解读.pdf

关于言简意丰：生命的大智慧——一组唐代小诗再解读 唐诗是中国文学的瑰宝，而那些短小诗篇拥有最深远的文学记忆。千 百年来口口相传，一些大家短诗成为经典流传，少数权威教义被奉为圭臬，读 者被剥夺了应有的解读权。散发东方智慧的唐短诗最独特魅力正在于其多义性， 诗歌的生命力源于读者的再解读，再品味。本文试作此方面的尝试： （一）《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？ 一年之计在于春，一日之计在于晨，所谓春宵一刻值千金。春眠而不 觉其晓，足见心之逍遥，了无挂碍，无案牍劳形，无俗务烦心。那么，是什么 唤醒了诗人的耳朵？是晨鸟。“处处”二字点现了鸟的喧闹，试想真是鸟语盈 耳，这是天籁之声。万千鸟儿争相交鸣，欢快热闹。鸟的闹反衬了人的静，鸟 的欢唱凸显了人的落寞与沉寂。于是，鸟的极乐之中已隐隐透出人的沉沦之哀 了 这是鸟的世界，它们才是这美好春晨的主角，人只是一个蜗居小室的 旁观者，只有静静聆听的份儿，人便有了几分被遗弃的恐慌。那么，在沉沉睡 去的那个夜晚，天地间又发生了些什么？诗人只记得夜来入睡时风雨凄迷。即 便现在被鸟儿唤醒，因久睡脑袋依然发沉，他搞不清楚。“热闹是他们的，我 什么也没有”，一种被遗弃的忧伤便如清冷的雨水漫过心头，自伤自悼之情不 堪忍受。鸟儿欢唱，毕竟给人带来一丝欢乐，尽管那只是短暂的皮相温存。诗 人不敢企望这风雨会带来什么，他不敢想象却又不能不想：该是风狂雨骤，落 红狼藉吧。 春花是美的极致，美的精灵，可是在最美好的季节与时辰，最美好的 事物却被毁坏了，这正是天地间的大悲剧。那么，在这场悲剧之中，人又该扮 演何种角色？是悲是喜？其时，孟浩然已至中年，虽早已名满天下，可依然无 人赏识，只能僵卧孤村。诗人不禁触物而伤怀，那在风雨之中凋残的花儿不正 是自我的写照吗？纵有惊艳之色，在那黑沉沉风雨交加的夜晚悄然殒落，更有 何人知晓？只待春晓，一地落红，空对凭吊。 春花般最美好的年华就这样消逝了，生命依然荒芜，没有起色与转机， 不知尽头地放逐着。春已晓，但人的明媚春光在哪里？也许就是风雨之后的这 个清晨，也许永远也不会有。 这首小诗充满了象征与隐喻，其文甚约，其旨颇丰，春晓鸟啼，风雨 落花，这些细小的画面，是万千生活印象最典型的积淀，成为一个民族超越时 代的最深沉感喟。 （二）《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 我们可以凝神细思这首诗予人的情境: 月光无形而弥漫于天地之间，无处不在。床前月明如水，与地上凝结 的白霜交相辉映，白霜邪？寒光邪？这里白霜月光给人以清冷枯寒之感，契合 了诗人当时的心境。 这是李白被谪出京后的一个冬夜，诗人僵卧孤馆，彻夜难眠。是谁长 夜为伴？惟有明月一轮。月光漂白了四壁，也无遮拦地照见了每一个漂泊者憔 悴的面容。这里需要注意的是，再明亮的月光本质上都不同于日光:日光指向的 是光明、温暖，喧闹的白昼，其性质是火热；月光的体味则是清冷，寂静的夜 晚，它的光色也是虚幻，不确切的。那么，李白凝视床头的月光，他会想起什 么？渺茫虚幻的前程？炎凉无常的世态？诗人在这里加了一个“疑”字，人的 惊疑不定更突出霜的严寒肃杀。于是，读者视点便从月光之冷转为白霜之寒， 使诗歌情调更为压抑低沉。 人穷则反本，故乡永远是漂泊者最温暖的怀念，也是失意者最后的慰 藉。“举头”“低头”二句：举头，明月在天，星光湛湛，相思邈远；低头， 故土亲旧，相隔千里而又宛然在目。 诗人由俯视而作上下天地之观，天上 之明月直指地上之故乡，用语之简省直接令人叹为观止。 用语朴素之极，实则绚烂之至 ，不事雕琢而其语自工，外观之平白晓 畅，内思之则回味无穷，独得诗中之三味，可谓自然天成，不独为谪仙人邪！ 言简而意丰，寥寥二十余字，可思可道者何止千言。举头望月，低头思乡，这 朴素平常的个人化动作蕴含着普遍化意义，唤醒的是一代又一代中国人的集体 记忆，引发了强烈的情感共鸣：漂泊者聆听到了故乡的召唤，失意者感触到了 家园的温暖。这样，它便超越了时代，逾越了疆域，成为一个民族的共同体验。 这正是其经久不衰的艺术震撼力所在，也使本诗成为意胜优于言胜的佳例。李 白诗中也不乏词采飞扬者，如《宫中行乐词》：柳条黄金嫩，梨花白雪香。玉 楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。词藻华丽，金香玉软，然其魅力终不及本诗，何者？ 言胜也。言胜可以凭借