第四课《世界的物质性》课件.pptVIP

（三）第三组 1、守株待兔 2、红灯停，绿灯行 这是咋回事？ 一苹果树上掉下了苹果，恰好有人路过，此人感慨道：我看见了苹果落地，咋木有看见万有引力呢？ 继续研究 问题1：古语：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这话说明了什么道理？ 规律具有客观性，不以人的意志为转移 问题2：“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”这些做法可取吗？为什么？ 不可取。因为规律具有客观性，不能被创造，也不能被消灭。这些做法是人为地取消规律。 结论 规律具有客观性，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭 抛砖引玉 自然界：万有引力 人类社会： 人的思维： 遗传变异 能量守恒 生产关系一定要适应生产力发展状况的规律 上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 遗忘规律 从无知到有知，从知之不多到知之较多 结论： 规律具有普遍性 问题3：“劈柴不照纹，累死劈柴人”，这说明了什么道理？为什么？ 规律的普遍性和客观性要求我们，必须遵循规律，不能违背规律。违背规律，就会遭到规律的惩罚 问题4：沙尘暴肆虐的一个很重要的人为原因就是人们过度放牧，掠夺性利用自然等破坏自然生态平衡的做法造成的恶果。从唯物论的角度看，这对我们如何利用自然有何启示？ 规律的客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律，不能违背规律。违背规律，就会遭到规律的惩罚。 俗话说：水往低处流。但喷泉却把水送往高处。这是不是对规律的改变和改造？为什么？ 1、规律具有客观性，不能被创造、改造、消灭 2、这不是对规律的改变和改造，而是对规律的认识和利用，改造客观世界 问题：从唯物论的角度看，“神州八号”能飞上天并与天宫一号成功对接的原因是什么？ 问题：“人工降雨”体现了唯物论的什么道理？ 结论 人具有主观能动性，能够认识和利用规律，改造客观世界，造福人类 规律具有客观性和普遍性，但人具有主观能动性，能认识和利用规律，改造客观世界，造福人类 归纳总结 1、两个概念 物质 规律 含义 唯一特性 含义 客观性、普遍性 2、四个观点 世界的物质性 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 规律的客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事 人具有主观能动性，能够认识和利用规律，改造客观世界，造福人类 物质和运动的关系 1、辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是 A．世界上存在的一切事物和现象 B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 C．一切具体物质形态的总和 D．除了人脑以外的客观存在 2、《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点 A．离开了运动谈物质的形而上学观点 B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 C．离开了意识谈物质的不可知论观点 D．离开物质谈运动的精神万能论观点 B B 3、苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是 A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 B．人一次也不能踏进同一条河流 C．日方中方睨，物方生方死 D．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 4、在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明 A．人可以认识规律 B．人可以创造规律 C．规律具有条件性 D．规律具有主观性 A A 5、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是 A.“形谢神灭”与“理生万物” B.“削足适履”与“指鹿为马” C.“沧海桑田”与“断章取义” D.“量力而行”与“尽力而为” 6、贯穿哲学发展始终的问题是 A、物质和意识的辩证关系 问题 B、对立和统一的关系问题 C、世界观和方法论的关系问题 D、思维和存在的关系问题 A D 7、春秋时期《管子水池》篇提出“水是万物的根源”，这一观点属于 A、辩证唯物主义观点 B、客观唯心主义观点 C、古代朴素唯物主义观点 D、形而上学观点 8、张若虚的《春江花月夜》写到“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。这主要反映了 A、世界的物质性 B、物质是运动的承担者 C、运动是永恒的，有条件的 D、事物是绝对运动和相对静止的统一 C D 9、近年来，世界各国加大投入，加强对地震、飓风等特大自然灾害的监测、预报的研究。这表明 A、人们在自然灾害面前无能为力 B、科学技术是战胜自然灾害的唯一因素 C、规律