杜甫与他的朋友们(PPT配套讲稿).docVIP

杜甫是一个很重视友谊的人。他与盛唐时许多著名诗人都有交往。如李白、王维、储光羲、高适、岑参、贾至、孟云卿、严武、元结、郑虔、任华等。 今天我们小组主要介绍其中的四个：高适、岑参、郑虔和严武。 杜甫在开元末年（739年）与高适在汶（wèn）上相识。744年秋，杜甫与李白在梁宋一带与高适重逢。他们在单（shan）父县的孟渚呼鹰逐兔，过了一番游猎的生活。 他们有时在城里的酒楼畅谈痛饮，有时登上吹台，南望芒砀（dang）山上的浮云，有时在黄昏时走上单父的琴台，北望没有边际的寒芜，好像能一直望到渤海的海滨。杜甫后来回忆当时的情景，他这样写 桑柘叶如雨，飞藿（huò）去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。 他们面对这样的景色，也谈论着时事，谈到几年来玄宗好大喜功，边疆将士们虚报功绩。此时海内还没有凋枯，仓廪（lin）也还充实，但是 幽燕盛用武，供给亦劳哉。 吴门转粟帛，泛海陵???莱。 不久，三人都先后离开此地，高适南游楚地，杜甫和李白去了山东齐州。 杜甫写高适的诗有很多，如《因崔五侍御寄高彭州一绝》，写自己与高适的交情，想要向高适寻求帮助，《奉简高三十五使君》写杜甫与高适真挚友情，赞扬高适才华。在高适做官时，有《寄高三十五书记》、《奉寄高常侍》，杜甫希望他能够正军定乱。傅庚生的《杜甫诗论》中提到“杜甫和高适的友谊，是基于相同的爱国情怀的。高适入朝为官，杜甫赞美他，对他抱有很大希望。”“杜甫钦佩高适是一位当代不可多得的人才”。 后来听到高适故去后，杜甫作《闻高常侍亡》，有肝肠寸断的感觉。 其他杜甫写高适的诗有：《送高三十五书记》、《李司马桥了承高使君自成都回》、《寄彭州高三十五使君适》、《虢州岑二十》、《寄高适》、《寄高三十五詹事》、《酬高使君相赠》、《追酬故高蜀州人日见寄》。 岑参于公元715年出生，小杜甫三岁，天宝十一年（752年）秋天，与杜甫、高适、薛据、储光羲曾同登慈恩寺塔，各有题咏，杜甫作了《同诸公登慈恩寺塔》、岑参则有《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》、有人在研究为什么岑参写的诗题目中没有提到杜甫，有兴趣的同学可以去找一下资料。 在同游几位诗人的诗中，都描述了这座塔之宏伟以及在塔上领略的风景之奇俊，储光羲写道：“冠上阊阖开，履下鸿雁飞。宫室低逶迤，群山小参差”；高适则说“言是羽翼生，迥出虚空上。宫阙皆户前，山河尽檐向”；岑参说“突兀压神州，峥嵘如鬼工，四角碍白日，七层摩苍穹”，都强调了塔的高峙和登临时的傲岸苍茫。他们的诗都表现出人们登上高处就好像升入虚空，与人世隔离了，而杜甫的诗则不然，他没有出世之感，他说： 自非旷世怀，登兹翻百忧。 杜甫在秋日的黄昏望见秦山破碎，泾渭难分，从无语的山川里看出时代的危机，随后他用借喻法写出对唐太宗的怀念和对玄宗的惋惜。 回首叫虞舜 苍梧云正愁 惜哉瑶池饮 日晏昆仑丘。 两年后，也即天宝十三年，杜甫又与岑参再次聚首，同行的还有岑参的兄弟，他们在一起同游了位于现陕西户县的渼陂. 肃宗至德二年，杜甫被任为左拾遗，与裴休等人推荐岑参，岑参当时任监察御史，举荐后被任为右补阙。这以后，杜甫去朝，岑参的生活也基本在西北边塞度过，两个人在这段时间里疏于联系，音书久隔。乾元二年秋天，杜甫在秦州，有寄诗《寄彭州高三十五使君适虢（guó）州岑二十七长史参三十韵》，当时岑参正在河南做虢州长史。后来，杜甫飘泊剑南，杜岑二人十余年未通消息。永泰元年（765年）五月，杜甫由水路离开成都时路过嘉州，而当时的嘉州刺史正是岑参，但是由于行路匆匆，杜甫并没有登岸，也没有遇到故人。他经过嘉州、戎州（宜宾）、泸州、渝州（重庆），九月到了云安，在该地养病。养病期间，杜甫得知岑参出任嘉州刺史，有诗寄之《寄岑嘉州》。诗的前两句是“不见故人十年余，不道故人无素书”，可见，两个人在离京去朝，各自奔走之后，已经多年失去了联系。不过，在岑参得到杜甫寄诗之后，两人又恢复了书信来往，不时有诗札往还，岑参常把自己的新诗寄给寓居在夔（kuí）州的杜甫。 杜甫后来得知了岑参的死讯后，他在寄于高适的诗《追酬故高蜀州（适）人日见寄》的序文中说：“今海内忘形故人，独汉王瑀与昭州敬使君超先在”，说的是昔日的故人当中，挚友已不剩几人，心里十分萧瑟。 长安十年的后期，杜甫处于个人贫穷与时代痛苦一天比一天加深的时期，这时期里却有一个朋友能使杜甫暂时笑破颜开，有时甚至恢复早年的豪兴，这个朋友就是郑虔。杜甫贫困到不能忍受之时，他有时发出悲愤反抗的声音，有时也消极的用一两句幽默来减轻痛苦的重担，这是一种逃避的心情。这种心情杜甫在郑虔面前最容易显露，只要见到郑虔，他便能在诙谐的言谈中暂时得到安慰。 安史之乱之时，郑虔被污附贼，杜甫为他辩白，写了《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》，诗中把郑虔从洛阳逃出说成“握节汉臣回“，把郑虔比作苏武。其中又说他”白发千茎雪，丹心一寸灰“，表彰他对朝廷的忠心耿耿。