第八講版本與版本學.pptVIP

（一）版本的概念 版本因素包括 书的行款、版式，包括版面、大小题名、边栏、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等的差异，甚至纸质、旧本中的圈点、收藏图章以及文字的异同，包括讹、夺、衍、倒的错误。 《冠悔堂丛书》清杜浚编，抄本，据《中国古籍善本书目》，此本为海内孤本。 一、“版”、“本”、“版本”的源流及其定义 “版”或“板”，本指木牍，又称“方”，同单简相比，方版容纳的字数更多。 如《礼记·聘礼》说：“百名以上书于策，不及百名书于方。” 雕版印书法通行以后，“版、板”的含义逐渐演变为经雕刻后供印书用的版片。 如唐冯宿《禁版印时宪书奏》：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市。”（《全唐文》卷624） 到宋代，其含义就更加明显。 宋王应麟说：“又经书未有版者，悉令刊刻。”（《玉海》卷52） 因为书版雕刻好后，在印刷时需上墨，所以又称“墨板”。 《猗觉寮杂记》卷6载：“雕印文字，唐以前无之。唐末，益州始有墨板。后唐方镂九经，悉收人间所有经史，以镂板为正。” 宋《国史艺文志》也指出：“唐末益州始有墨板，多术数、字学小书。”（王应麟《困学纪闻》卷8《经说》引） “本”（ 、 ），原义指树根。《说文解字》：“木下曰本，从木，一在其下。”因卷轴装的书籍轴头在外，书轴又称“书根”。 清叶德辉说：“今人称书下边曰书根，乃知本者，因根而计数之词。”后来，“本”就具有“书”之义，逐渐演变为校书时一部书的不同抄本。 如《北齐书·樊逊传》，樊逊说：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上，辄云‘臣向书’、‘长水校尉臣参书’、‘太史公、太常博士书’、‘中外书’，合若干本以相比较，然后杀青。” 随后，印刷术的发达，“本”的含义逐渐等同于“版”。南宋岳珂《相台书塾刊正九经三传沿革例·书本》列举“唐石经本”、“晋天福铜板本”、“京师大字旧本”、“绍兴初监本”等二十三种。 “版（板）本”，北宋以来便被专指雕版所印之书。 北宋沈括说：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（道）始印《五经》，已后书籍，皆为板本。”（《梦溪笔谈》卷18） 叶梦得也说： 五代时冯道始奏请官镂六经版印行。国朝淳化中，复以《史记》、前后《汉》付有司摹印。自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意。学者易于得书，其诵读亦因灭裂。然版本初不是正，不无讹误。世既一以版本为正，而藏本日亡，其讹谬者遂不可正，甚可惜也。（《石林燕语》卷8） 关于“版本”、“藏本”，叶德辉说：“雕板谓之板，藏本谓之本。藏本者，官私所藏，未雕之善本也。自雕板盛行，于是板本二字合为一名。”（《书林清话》卷1《板本之名称》） 综上所说，版本的定义是指同一部书在编辑、传抄、刻板、排版、装订以及流通过程中所产生的各种形态的本子。 所以现代学者王欣夫先生认为： “所谓版本，并不限于雕版印刷的书籍，而实际上包括没有雕版印刷以前的写本和以后的钞本、稿本在内。”（《古文献学要略·版本的起源和发展》） （二）版本分类 敦煌写本： 明写本： 清写本： 根据雕版不同版本可分为： 原刻本：初次刻印的书。也称初刻本。 旧刻本：不详年代的刊本。 精刻本：书的雕版字体工整且经过精审校勘。 写刻本：与精刻本的意义相同，只是其书籍出于名人手笔，照例将书写者的姓名刻在版上印出。 复刻本：先根据原版影摹，然后再版刻雕。 活字本：用活字排版印刷的书本。 聚珍本：即木活字印本。 百衲本：将同一种书的许多不同书版拼凑印成一部完整的书。 配本：集中许多不同的书版，配合成一部的书。 修补本：对版本中损坏部分进印修补后印刷的版本。 2、根据雕版者分类 根据雕版者不同版本可分为： 官刻本：经官府雕版印行的书，或称官府本，它包括监本、经厂本、殿本、内府本、局本等。 私刻本：私人所雕刊刻印的书，如家刻本、闵刻本、毛刻本等。 坊刻本：简称坊本，指清以前书店编刻的版本，如坊肆本、书棚本、麻沙本等。 宋刻本：宋代刻印的书本，有浙本、蜀本、闽本。 公私所刻又分监司、家塾、坊肆等刻本。 1．原刻本：初印的图书。通常认为原刻本校勘精确，内容更贴近于原稿，而重刻本难 免有误，一般原刻本为贵，然亦有重刻转精。 2．覆刻本：为保持宋、元稀见刻本面貌，据原刻影摹上版开雕与原刻无异称覆刻本。用宋版覆刻的称“覆宋”，用元版覆刻的称“覆元”。 3．初印本：版片雕成，最初印刷之书。其特点字迹清晰，墨色匀称，边栏完整。 4．后印本：经反复印刷后的图书，版片模糊，字迹漫漶，边栏缺损。 5．彩绘本：用多种颜色绘成之书。 6．百衲本：选择零散不全的各种书版，聚集一起印成的图书。 7．影写本：依照宋、元旧版书籍原貌摹写，字体笔画、行文款式与原本几乎相同。 8．丛书本：收入丛书中的单本著作。 9．批校本：经过藏家或学者批点和校勘的本子。如果出自