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关于媒体担当本土文化领跑者 摘 要：全球化大背景下，本土媒体需要面对一个现实：高科技通讯技术 高速发展的今天，媒体的竞争导致了新闻同质化趋势，同时，这种同质化，也 可以认为是中国的媒体逐渐走向成熟的标志。这让本土媒体必须有向本土化方 向发展并存的思考，文化需要包装，这更需要的是媒体担起引导的责任，而本 地媒体，更应作为本土文化再生产的包装者、倡导者和领跑者。 关键词：媒体；文化；领跑者 全球化大背景下，本土媒体需要面对一个现实：高科技通讯技术高速发展 的今天，媒体的竞争导致了新闻同质化趋势，同时，这种同质化，也可以认为 是中国的媒体逐渐走向成熟的标志。因而各家媒体都在力图做出自己的与众不 同，创造出自己的特色。笔者认为，本土题材是地方媒体与生俱来的优势，是 别人无法克隆的。文化需要包装，这更需要的是媒体担起引导的责任，而本地 媒体，更应作为本土文化再生产的包装者、倡导者和领跑者。 一、媒体向本土化方向发展并存的思考 什么是报业同质化现象？这表现在两个方面：一是内容上的典型特点千报 一面，“你有的，我有全都有”，最为显著的是体育、娱乐、财经、IT 等热点 报道，新闻报道、版面内容、编排手法和版面风格的重叠和趋同；二是报业运 营上缺少独树一帜的报业盈利模式，策划、手法、营销运作雷同。甚至于连读 者定位的也重叠和趋同，给读者的感觉就是大的结构安排和编排手法是相同的， 具体的内容却是少有独家的。但是，要做到独家新闻、独家卖点却是愈来愈难。 那么，如果地方媒体与大媒体比拼重大国际国内时事报道，比拼大手笔策 划新闻事件，显然这是暴露了自己的弱项。那么，如何抓住自己的优势做文章， 才是我们该认真思考的问题。笔者认为，最朴素的思路就是尊重和热爱本土文 化，做到有容乃大。 二、不是文化沙漠，缺的是包装 在无数本土文化兴起的活动中，引起争议最多的是各地本土语言。如广东 粤语，因为地域方言问题，受到了各方舆论关注。事实上，根据不同年龄层的 角色和特点，大家的评价都是差不多，越是年纪大，对代际划分就越不热衷， 在他们看来，可能做的事情，或者温度不同，或者表现形式不同，但用心都是 一样。 70 后的人，比较注重传统，会有种使命感，堪称“本土文化”的倡导者， 他们低调地挑起了头，对本土文化思考较多，但却由于多数人忙于应付生活， 似乎无暇为发掘本土文化花更多的精力，更倾向于选择自己适合的方式，默默 地去做一件实事；80 后的人，纯粹地热爱本土文化，通常以个人兴趣为出发点， 他们兴致所至说干就干，不太考虑成本投入结果会如何，他们年轻气盛，毕竟 身上没有那么多包袱，而一跃成为目前发扬本土文化至少是人数上的主力军九 十年代的人，觉得本土文化的某些方面内容好玩，通常会二话不说，先聚在一 起形成一股气势，再看看可以去干点什么，他们接触最新潮的事物，往往知道 什么形式的本土文化，最容易吸引年轻一代。 不同年龄层人，总要做符合他自己怕事情，所以尽管有人喋喋不休地讲述 “家乡美”，有人会“愤青”般地跳出来保护骑楼，有人坚持在网络交际时必 须用粤语字。这种种都不用太过求全责备，更不用动辄就大戴“崇高”的礼帽， 这只是他们的“热爱”，喜欢用这种生活方式。因为热爱对于他们来说，只是 生活的一种状态，这不仅有心跳的爱，更有热度的爱，它呈现一种持续状态， 更是一个恒温传承的过程。 如叶问、李小龙、黄飞鸿的故乡广东佛山，因为这个城市有着独特的文化 底蕴，这种文化是世界独一无二的。相对于北京的古朴和上海的繁华，佛山确 实很‘寒酸’，高楼大厦到处都有，但这能代表佛山吗？不能！佛山要有自己 的文化根基，要有本土特色的东西。不要让本土文化沦为‘二流文化’。对于 文化沙漠的说法，笔者认为，广东童谣《月光光》，现在还有多少年轻的父母 为他们的孩子唱这首歌，香港文化来自广东，为什么做了一百年殖民地还可以 将粤文化保存得比广东还好，而我们的文化却流失得这么厉害？很悲哀，觉得 原本的东西好像快要消亡一样，很想留住它。 三、石湾公仔借助《叶问》身价一路高升 叶问是继李小龙、黄飞鸿之后的一个武术巨人，但在电影《叶问》未问世 之前，叶问根本都无人知晓，更不可能与李小龙等功夫巨人放在同一个平台上。 佛山的传统陶艺石湾公仔一直停留在自己的传统历史长河中，每年都是以一些 传统生肖作为创作和销售的对象，缺乏创新氛围。传统陶艺能否与先进的影视 融合呢？陶艺大师作品能否借助传媒走向前沿呢？这些问题在佛山打造文化强 市的引领中，佛山陶艺试水与影视相结合，在推