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趋 势 观 如何找到创作与设计的 Big Idea 什么是创作 新生代即80后90后及以后的00后,我的地盘我作主,是互联网的原住民,是含着鼠标出生的一代 超验化、魔幻化、虚拟化、个人化是其特点——不接地问题 创作是现实的主观反映,但什么是现实?哪些现实值得你关注? 关于现实的两个极端表述: 1、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流 2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 ——那么,创作在大概念在哪里? 拟态环境 现代社会,人的行为与三种意义上的“现实”发生关系:一是不以人的意志为转移的“客观现实”,二是传媒加工后提示的“象征性现实”(即拟态现实或拟太环境),三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”,即“主观现实” 《楚门的世界》,我们处于传媒包围的拟态环境中,传媒操纵与误导每天发生,比如“犀利哥”真相与“凤姐”狂欢,“贾君鹏”提供了以虚拟逼近真实的反例 花乱渐欲迷人眼,真相与趋势被纷繁世相所遮蔽——找到真相,需要大概念BIG IDEA 我们时代的媒体环境:楚门的世界 主宰世界的四种力量:经济、政治、法律和传媒,传媒已跃升世界第二大力量,政商界领袖都须与之搞好关系,或成功的领导人都是善用媒体者 传媒营造一个“拟态现实”,三层次真实:客观真实,符号真实或拟态现实(传媒营造),及主观真实(对真实的社会构建,social construction of reality,艺术创作尤其如此) 被消费和被狂欢的犀利哥 犀利哥真相 2010年5月1日,“犀利哥”佛山表演处女秀为游客跳时装舞。表演3天后不堪舆论压力悄然返乡 事物发展的动向。是指那些具有社会生命力和发展持久性的事物、现象的方向或演进 趋势与时尚不同,后者是“不可预测的、短暂的和没有社会经济意义的”。 “一切明天的机遇都可能在今天的现实中找到先兆。”(未来学家冯·希勒)所谓新锐就是这种“先兆” 全球化时代的品牌之道:卖产品就是卖生活方式,卖品牌(作品)就是卖社会趋势——艺术创作亦然,如何让创作作品不速朽、不很快被遗忘 第一部分 如何从传媒中读出社会趋势 传媒显现的社会趋势 传媒是时代的切片,以鲜活丰盈的姿态呈现着这个剧变世界;反例:中国电影导演的小报情结 杂志是传媒中的传媒。杂志担当社会学文本功能,将宏大社会命题和趋势呈现给受众,兼具为决策者参考之功 八方面趋势论(以新周刊为例子) “只要海外有成功的范本,拿过来在中国复制。屡试不爽。”这是IDG风险投资合伙人、传媒人士熊晓鸽的投资心经。这段话背后是一个通常的趋势判断,即中国改革开放后,只要西方一度流行的生活方式,国内迟早会流行 趋势是可以考备的吗?中国模式的特殊意义在于走了一条借鉴但不同于西方之路,中国的社会趋势也有其独特性 通过贩卖社会趋势、提供独特观察视角、提炼全新词语并制造流行。《新周刊》是这一套路的代表之一,它的成功意义与其说是传播学的,不如说是社会学的 “熊晓鸽定律”需要修正,西方趋势到中国会被修正,时尚集团的成功也在本土化 封面专题 二 传媒线 中国传媒从弱智的“垄断”到“多元”、从“竞争”以至过度竞争的“病态”,只用了不到20年。反例:台湾《壹周刊》 分众化、小众化,兴趣和利益碎片化,大众传媒将重新定义 新技术引发阅读习惯之变,阅读选择从稀缺到海量,注意力是关键,浅阅读是常态,但影响力才是价值——杂志是传播链金字塔尖的媒体,适合破题 博客记者化,记者专业化。记者之职的全新要求,“全媒体”记者的产生 微博:人人都是记者与评论员 三 城市线 城市竞争不只是GDP,还在宜居、创业、幸福感等魅力指数。“第四城”非第四,而代表另一种城市观与生活观 不盘点城市竞争力或最佳商业环境(GDP路线),人文关怀的杂志评“中国城市魅力榜”。城市批判代表另一派城市发展观,“新都市主义”,艺术家和传媒人的角色应当是城市守望者 逃离北上广,回归二三线城市;美国的“新城市主义”与“城市复兴” 四 阶层线 小资是一种生活方式,愤青是一种生活态度,白领是一种时髦象征,泼皮是一种反抗,但它们都不是阶层划分的标准。阶层划分的3P指标 从“两阶级、一阶层”的文革社会到呼唤中产社会,中国阶层之变是最激动人心的人间戏剧 中国的阶层化从不整合到整合。知识分子到知道分子,地产大腕话语权上升的例子,“嫁人要嫁任志强” 当下阶层板结与《下流社会》或M型社会,富二代、官二代、穷二代(农二代)的“中国二代病”,“宁做二奶,不嫁穷人”,“宁找富二代,不嫁80后”…… 五 代际线 世代行销(代际营销)正当时,中国移动的“M-Zone”即成功范例 ,“我世代”适时捆绑销售 西方惯常以社会事件为世代划分标准,中国以十年为一代,是否科学有待探讨 世代之争是权力之争,话语权也是权力,韩寒的影响力 新世代是草莓族吗?郭敬明比韩
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