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唯物史观在和谐社会建设中理论意义 　　[摘要]唯物史观具有丰厚的理论内涵，总的来说可以概括为三个相互联系的子系统：社会发展规律理论、人学思想以及社会有机体理论。其中，社会发展规律理论的生产力理论和社会矛盾理论，人学思想中的人的属性与价值理论、群众吏观和人的自由全面发展理论，社会有机体理论中的实践原则、整体性原则、结构性原则和发展性原则等都是社会主义和谐社会建设的理论基础和目标指引。 　　[关键词]唯物史观；和谐社会；理论意义 　　[作者简介]吴伦水，华南理工大学政治与公共管理学院2006级硕士研究生，广东广州510641；詹木生，上海大学社会科学学院2006级硕士研究生，上海200444 　　[中图分类号]B03　[文献标识码]A　[文章编号]1672―2728(2007)03―0039―03 　　 　　一、前言 　　 　　历史唯物主义是在科学认识社会存在和社会意识及其关系的基础上建立起来的。社会历史是由有目的有意识的人的活动构成的，马克思主义者正是透过这有目的有意识的人的活动本身看到了动机背后的物质动因，即恩格斯所说的“动力的动力”，发现了社会历史发展的客观规律。但社会历史规律的存在又是以有目的有意识的人的活动为前提和归宿，它并不否认人的存在与价值，强烈的人学意识也是马克思主义历史观的有机组成部分。社会是在实践基础上由自然因素、人口因素和生产方式按照一定的结构方式结合起来的具有自发展机能的社会有机体。 　　马克思主义唯物史观为社会主义和谐社会建设提供了丰富的理论资源。为了更好推进和谐社会的建设，对唯物史观的关注是必然且必要的。 　　 　　二、社会发展规律理论与社会主义和谐社会建设 　　 　　马克思主义者从人类生存发展的最基本的衣、食、住、行等需要出发，抓住最基本的物质资料生产活动，在这基础上发现生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，从而找到了单个人有目的有意识活动背后的历史合力，即社会发展的客观规律。这对和谐社会建设的意义主要表现在以下几个层面： 　　其一，发展生产力是和谐社会建设的物质基础。生产力是人类社会基本矛盾运动的起点，生产力决定生???关系，进而决定整个社会关系和上层建筑，生产力的发展既是社会进步的第一推动力和根本决定性力量，又是社会进步的第一内容和物质基础。因此，社会主义的根本任务就是解放生产力、发展生产力；构建社会主义和谐社会必须坚持以经济建设为中心，用发展的办法来解决前进中的问题；要保持经济持续快速协调健康发展，创造更丰富的社会物质财富，以奠定构建社会主义和谐社会的物质基础，在这基础上进行社会主义民主政治建设和思想文化建设。 　　其二，社会主义基本矛盾的存在及其特点是和谐社会建设的可能性前提。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动依然是推动社会主义社会发展的两大基本矛盾。虽然社会主义社会的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础还存在着不协调不适应的方面，但在社会主义社会基本矛盾中蕴涵着解决自身矛盾的本质力量，这是社会主义和谐社会具有生机活力的源泉，也是构建社会主义和谐社会之所以可能的根本前提。具体来说，一是以公有制为基础的社会主义关系与社会化大生产的发展趋势相适应，是社会主义基本矛盾具有解决自身矛盾的本质力量的内在依据；二是共产党领导的、以马克思主义为指导的、人民民主专政的社会主义上层建筑，与社会主义经济基础在根本上是相适应的，从本质上说，它能够依据社会发展规律和现实可能制定正确的方针政策，不断促进上层建筑与经济基础的完善与发展，以适应生产力不断发展的需要。因此，和谐社会建设必须以坚持和完善社会主义生产关系和上层建筑为前提，只有这样的和谐才是真正的、人民共享的和谐。 　　其三，社会主义矛盾的存在及其特点是和谐社会建设的动力所在。在社会主义现有条件下，社会基本矛盾依然存在，与此相关的各方面的矛盾也仍然存在，甚至有可能表现出更为激烈的状况，建设和谐社会并非否定或逃避社会矛盾的存在；相反，和谐社会的建设就是要在恰当地处理好在发展的各个阶段上出现的不协调、不平衡的状况，在矛盾的解决过程中推动社会发展、实现社会和谐。正如江泽民同志所说的那样，人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。的确如此，正因为现实的社会关系中存在诸多不和谐的因素和不和谐的方面，促使党中央科学决策，提出坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，提出构建社会主义和谐社会的理念，以实现城乡发展的和谐、区域发展的和谐、社会发展与经济发展的和谐、国际交往环境的和谐以及人与自然关系的和谐等等。可见，承认不和谐的存在正是为了建设新和谐、实现最终的和谐。 　　 　　三、唯物史观的人学思想与社会主义和谐社会建设 　　 　　对人的本质、价值和发展的关注是马克思创立唯物史观的根本动力和归宿。可以说，没有