匈奴·匈人·匈牙利人 根本不是一种人.docVIP

匈奴·匈人·匈牙利人 根本不是一种人-历史论文 匈奴·匈人·匈牙利人 根本不是一种人 文｜罗山 有这样一个传说长盛不衰：汉武帝派卫青霍去病北击匈奴，封狼居胥，把匈奴打得举族西迁。这群匈奴人跑啊跑，一路跑到了欧洲，捎带手灭亡了罗马帝国，最后在匈牙利落了脚，否则匈牙利怎么对得起国名里的那个匈字呢？由此得出的推论更是脍炙人口：因为汉朝打败了匈奴，匈奴灭了罗马，想必汉朝也是比罗马要强上不少的。既然罗马帝国是欧洲有史以来疆域面积最大的帝国，千百年来，欧洲各国的权力游戏基本围绕地中海展开，而地中海在那个时候成了帝国的内湖。那么欧洲最阔的时候也让我们中国人的手下败将给吊起来打，这种说法的流行也是很自然的。 然而，这些说法中有许多漏洞。事实上，汉朝打败的是匈奴人，打败罗马帝国的是匈人，匈奴和匈人不是一回事，他们和今天的匈牙利人也没什么关系。 匈人何以与匈奴人画上等号 讹传要从公元4 世纪下半叶，黑海北岸的东哥特人被“匈人”大举进攻说起。东哥特人发现自己的家园闯进了一群不速之客。这些人面目狰狞，令人恐惧，骑在马上行进如飞。哥特人本不是软弱之辈，假以时日，罗马都要成为他们的战利品。但这次，入侵者如砍瓜切菜一般打败了哥特人，由此开启了欧洲几个世纪以来的民族迁徙之潮。哥特本来是在今天乌克兰一带游牧的部族，这一次迁徙，最远一支跑到了今天的西班牙。今天提到“哥特”或“歌德”这个词，想到的都是天主堂的尖顶，华丽的印刷字体，充满阴暗忧郁色彩的城堡等等，和现在崇尚质朴阳刚的东欧地区似乎格格不入，其实或多或少都能追溯到这次迁徙的结果上。 彷徨无措的日耳曼人带来了远方的恐怖消息，一只从未见过的大军正在逼近，所到之处杀人盈野，血流飘杵，庐舍为丘墟，良田为焦土。可怕的消息尚未来得及一一验证，匈人的马蹄已经踏过边境。这群“即使在野蛮人眼中也是野蛮人”的侵略者毫不留情地践踏了一切。匈人的首领阿提拉，被罗马人畏惧地称为“上帝之鞭”，仿佛匈人的出现就是上帝对罗马人罪行的惩罚，正如《圣经》中的洪水、天火一般，无法阻挡，无法逃避。 在阿提拉之前，西方文明并不大看得起来自东方的武力。波斯帝国远征希腊，数万大军在马拉松平原被希腊重装步兵轻松击败；亚历山大向东方的进军也是势如破竹；公元前53 年，罗马统帅克拉苏的大军深入安息帝国国境，被以逸待劳的安息骑兵全歼，以致克拉苏被俘杀，罗马军团的鹰旗被夺，然而这是罗马人孤军深入犯了兵家大忌的结果。而阿提拉可是实实在在地把战火烧到了罗马人家门口，在帝国的核心区域撑起了穹庐幔帐。此后，来自东方的恐怖大军被深深印在西方人的脑海中，阿提拉的名字被转写为“埃策尔”（Etzel），进入史诗《尼伯龙根之歌》，被长久传唱。 那么匈人是如何与匈奴人画等号的呢？ 1756 年起，35 岁的法国东方学者德奎尼（Joseph de Guignes） 陆续出版了三卷本的《匈人通史》(Histoire generale desHuns)，在这套著作中明确提出出现在罗马帝国边界线烧杀劫掠的匈人Huns 就是中国历史上的匈奴人。这套理论被后来爱德华· 吉本的《罗马帝国衰亡史》接受，并随着这本名著传遍欧洲。到了1900 年，德国汉学家夏特（Friedrich Hirth）更是用中西方史料互相印证，一本正经地绘制出了匈奴西迁到欧洲的路线图。可见在这一百多年里，匈人、匈奴人同源的理论不失为一种相当盛行的学术观点。 德奎尼是如假包换的伦敦皇家 学会会员，他的学术成果在当年很有影响力，但他的许多观点还是非常诡异。比如他认为中华文明最早其实是埃及在东方的一块殖民地等等，看上去颇有今天民间科学家的风范。殖民主义催生的西方中心主义对学界有重大影响，替中国文明寻找一个西方源头是那个时代的时尚。当年的欧洲人最熟悉的东方印象也不过来自于中东一代，中国则处于他们视角中的远东，实在太难以理解，所以他们总喜欢用来自于埃及、巴比伦的东方体验来解释中国，甚至还有学者把中华文明起源归结到巴比伦或是中亚。这种给中华文明乱认祖宗的行为多少会透着西方学者的优越和自信，后来这些观点逐一被证明是经不起实证检验的。 中国人乐于相信匈奴打败欧洲人 然而，甚至有不少中国人都曾一厢情愿地相信，中华文明源自西方，中国人本是白种人的东方远亲。两千多年来，无论是魏晋的鲜卑、羯胡、宋代的契丹、女真，还是后来的蒙古和满洲，其兵戈不可谓不利，但国人始终抱有“以夏变夷”的包容与自信。而在20 世纪初，这种自信灰飞烟灭，连对传统文化最为自信的一派老夫子，也不得不将经史子集改头换面以求与西方的近代学科体系相适应。诚如鲁迅先生亲身感受的，“中国是弱国，中国人自然是低能儿”，而中国人低能的原因被归结于人种的劣势乃至“民族性”的劣势，西方学界视东方文明为