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去伪存真 实现语文课堂真民主——以贺铸《横塘路》的某一课例为鉴
去伪存真 实现语文课堂真民主——以贺铸《横塘路》的某一课例为鉴-中学语文论文
去伪存真 实现语文课堂真民主——以贺铸《横塘路》的某一课例为鉴
◎鹿文芝
陶行知先生说:“民主的教育,必须办到各尽所能,各学所需,各教所知。”“民主的教育方法,要使学生自动,而且要启发学生使之能自觉”,引导学生自主的学习,有利于建立民主和谐的氛围。语文课堂教学民主是针对课堂教学中教师一言堂,忽视学生主体地位的现象而提出的语文教学观念,是民主的管理方式在语文课堂教学中的运用。它表现出师生关系的平等互助,课堂氛围的自由活跃。要想实现高中语文课堂教学的民主化,教师必须树立以人为本的语文观念,构建平等、和谐、友善的师生关系,创设自由、活跃、民主的课堂情境,鼓励学生积极主动地参与教学。要实现真正的民主课堂,可以从以下方面入手。
一、去形式表演,存思维参与
语文课堂中的民主应该是师生心灵的相互沟通,是独立的主体在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开基础上的双向主动交流,是思维的交流而不是单纯形式上的以学生活动为主。
在教授贺铸的《横塘路》的课例中,教师先由历代文人写愁的句子引入,然后请一个男生配乐朗诵,接着全班齐读。读过之后让学生利用投影仪展示之前的预习作业,分别是:(1)关于贺铸的相关情况。(2)古代诗人关于香草以及美人的描述及其深层含义。(3)本词中“凌波”“锦瑟”“蘅皋”“彩笔”等典故的来源。
在解读完整首词之后先是齐读,然后是一个学播音表演的女同学配乐朗诵。在课堂的最后用投影仪展示学生将《横塘路》改写成的现代诗歌,展示的内容是课前已写好的和课上修改之后的。
无疑,这堂课的活动是精心设计的,学生的表现也是可圈可点的,突出了学生的民主地位。遗憾的是在所有的朗读环节中,教师没有任何的要求以及点评,学生只是走过场似的展示而已。在展示预习作业时,教师既没有对展示作业的同学进行点评,也没有对其他同学提任何要求。最后学生展示改写的现代诗歌时,教师没有点评,也没有提问,只是先后请了两个同学展示他们的作业。这就忽略了教师的存在,单一强化学生地位的课堂不是真正的民主课堂。民主课堂不能因强调学生的主体地位而过分放松课堂,忽视教师的主导作用。学生是学习的主体,学生应该在教师的指导、帮助下进行学习。在这节课中,教师可以对学生的朗读进行点评或者引导学生点评,起到以读来理解文本的效果。尤其在最后修改已经改写好的现代诗时,可以引导学生谈谈修改的原因,以此来带动学生谈初读和深读之后不同的阅读体验,这应是一堂非常生动的诗歌课。教师应该在原生态的学习矛盾之中,抓住教学契机,去除形式上的伪民主,让学生真正从思维上进入课堂,实现真正的课堂民主。
二、弃灌输捷径,求思维碰撞
在具体分析文本的环节中,教师抓住这首词的中心“若问闲情都几许”,投影展示了学生预习时的问题:美人是一个怎样的人物形象?“只有春知处”表达了什么?作者所喜爱的美人有何深层含义?抛出问题之后就让学生讨论,然后根据学生的回答比较迅速地写出如下板书:
美人:寂寞 迟暮
情:相思 抑郁不得志
学生回答问题时完全脱离文本,直接给出关键词,教师并不引导学生具体分析文本。教师在分析写景的句子时,在学生齐读之后,问学生写了哪些景。学生几乎异口同声地回答:草、絮、雨。继续追问景物的特点,再次异口同声:多、乱、缠绵。
这些环节看起来是体现了学生课堂的民主性,让学生自己讲出问题的答案,但是这些答案都是概念性的或者结论性的,学生没有对文本进行深入分析,也没有进行思维的碰撞,因此,这样的民主并没有真正体现学生参阅课堂的民主。
要实现语文课堂学生思维的民主,可以从以下几个方面实行“对话”教学。
(一)引导学生与文本对话
一部作品的意义只有在读者的阅读过程中才能产生,是作品与读者相互作用的结果。因此要引导学生与文本对话,首先,要实现文本由专制、封闭走向开放。没有人与作品、人与人之间的精神交往与对话,看不到喷薄的情感、睿智的思想、灵动的趣味,一切都以知识点的形式来进行灌输,严重压抑了学生的心灵、智慧、能力的开发。教师要引导学生从自己的经验出发,引伸开去,从而在人与文本之间建立和谐的对话关系,交流沟通各种思想情感,使之达到豁然开朗的、具有创造性的阅读境界。
语文是“水磨功夫”,是需要精雕细琢的。对于课堂上要重点学习的文本需要集中力量重锤敲打,而不是浮光掠影的一带而过。《横塘路》是一首词,诗词是浓缩的精华,首先应对词句本身进行推敲,比如“冷波不过横塘路”之中的“不过”,引导学生比较“过”与“不过”,就能体会美人的若即若即的朦胧感。还有对最后三句话的处理大可慢一些,可以先让学生还原词作,对这三句话进行描摹,走进词人的内心,在描摹的基础上再概括景物的特点,最后结合三种景物描述意境:细细密密,纷繁细碎,无所不在,充塞天地,没完没了,无法排遣。不沉重却弥散;不急骤
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