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台湾高中语文教材特色评述-中学语文论文 台湾高中语文教材特色评述 林采凤 一、重视中华优秀传统文化的系统传承 台湾高中语文教材有《国文》《中华文化基本教材》和《国学常识》。三种教材都安排上课的时数，都有教参，有专任教师。《国文》与大陆的高中语文必修课本相似，《中华文化基本教材》和《国学常识》是系统的国学教材，是《国文》的重要组成部分。 （一）《国文》文言文多，能够夯实学生的文言底蕴 《国文》共6册，高中三年每学期使用一册，属必修课程。有课文90篇，其中现代文36篇，文言文除了台湾2005年《普通高级中学课程暂行纲要》要求的40篇，又增加了14篇，共54篇。现代文与古诗文的比例为2:3，也就是说，古诗文约占高中语文课本的2/3。现行大陆高中语文课本（以人教版为例）文言文篇目，从必修一至必修五，每册一个单元4篇，五册共20篇，加上选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》的3个单元18篇，总共38篇。《国文》文言文的比例比大陆高，文言文的教学时间也长，学生的文言基础就比较扎实，文言底蕴比较深厚。 （二）《中华文化基本教材》传承四书精髓 《中华文化基本教材》分上下二册，供高一高二使用，为必选课程。内容是传统文化经典四书，即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。分上下二册，上册是《论语》选读，下册为《孟子》《大学》和《中庸》选读。所选多为有关伦理道德修身养性的章节，并进行分类。以《论语》选读为例，选的是论学、论仁、论孝、论道德修养、论士与君子、论诗礼乐、论教育、论政治、论古今人物与孔门弟子等九个部分。《中华文化基本教材》的课程为二学年四学期，以每学期一学分、连续排课为原则，教材内容除简介孔子及孟子的生平事迹、概述《论语》《孟子》《大学》《中庸》的特色外，更呈现四书的思想精髓，可使学生在学习之后，对整个中华优秀传统文化的伦理道德有较系统的认识。 （三）《国学常识》传承《四库全书》的经史子集 《国学常识》全一册，属选修课程，供高二文科选修之用。内容分国学基本常识、文字学概说、经学概说、史学概说、子学概说、集部与中国文学概说等六大章，每章的内容非常详细，不仅加深学生对国学的认识与理解，而且能激发学生研究国学的兴趣。如第三章“经学概说”的内容有“经书的基本认识”“十三经概说”“四书”“经学的流变”等。在“经学的流变”中系统地梳理了各个时期的经学发展，这样的编排，学生能系统地掌握经学知识。 二、注重伦理道德修身意识的培养 （一）文言选文有关伦理道德的篇目多 读圣贤书，成厚德人。《国文》所选的文言文大部分是有关社会伦理道德风尚的修身文章，贯穿整个高中的教学。如第一册顾炎武的《廉耻》、司马光的《训俭示康》，第二册方苞的《左忠毅公轶事》、欧阳修的《醉翁亭记》，第三册柳宗元的《始得西山宴游记》、苏轼的《赤壁赋》、刘基的《卖柑者言》，第四册刘向的《冯谖客孟尝君》、龚自珍的《病梅馆记》，第五册屈原的《渔父》、黄宗义的《原君》，第六册王羲之的《兰亭集序》、荀子的《劝学》等。台湾高中学生在传统的伦理道德精华的熏陶下，言谈行事很少有人不中规中矩的。大陆可以借鉴台湾的做法，在高中语文课本增加中华优秀传统文化中有关伦理道德和修身养性的必修篇目，以提高青少年“爱国、处世、修身”的人格修养。 （二）强调培养道德伦理意识 《中华文化基本教材》的编辑目标强调培养道德伦理意识及淑世爱人精神，从中汲取古人的智慧，明辨是非，并落实于日常生活，进而省思文化要义，结合当地特色与当代思潮，以达继往开来的目的。 如“论道德修养”篇的第六则选文，孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏第十六·4）书中的解读是这样的： 友谊的温馨与快乐，使一颗孤独的心和人群有了沟通。人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。道义相砥，过失相规，是畏友；缓急可共，死生可托，是密友；甘言如饴，游戏征逐，是昵友；利则相争，患则相倾，是贼友。交友的积极作用既然在辅仁进德，那么，选择朋友时理应采取较高的标准。 这样的解释贴近学生的年龄特点，敢于直面生活，而不是单纯的道德说教，学生较容易接受。在内容的编排上还加入了“相关名言”，有古人名言，有台湾俗语。有土有庄，学生喜闻乐见也易于接受。这既可以加深学生的理解，也可以强化学生的记忆，还可以促使学生学以致用。 （三）体现对伦理道德的探究 《国学常识》在“十三经概说”中对《孝经》是这样解读的： 名称：所有经书中，《孝经》是唯一在汉以前就被称为“经”的，《汉书·艺文志》以为孝是天经地义，人人所当行，为了表示尊崇，