摸着文化石头过河.docVIP

摸着文化石头过河 　　回首过去一月，仿照网络流行的“你还记得19年前大明湖畔的夏雨荷吗？”句式，不妨这样一问：“你还记得30天前网上最火的事件吗？”――面对这一问题，即便身为网络观潮者如我，也会顿感迟钝和吃力。 　　相较于目前网上升温热传的事件，比如佛山2岁女童遭两辆车先后碾压，18位路人见死不救案，以及北大校长周其凤创作的神曲《化学是你，化学是我》等，想要即时清晰地回忆起发生在30天前之事，并不容易。无论是衡阳正副局长互殴案，“京城四少”之二“街头火拼”，其一涉嫌非法持枪，还是让人惊诧莫名的洛阳“性奴”案等曾经火爆一时的事件，都已从个人记忆淡出，渐行渐远。毕竟，即使上帝死了，人也得继续活着，努力生存下去。也难怪连刚刚逝去的苹果公司创办人，粉丝众多的“大神”乔布斯，也已经进入了人类的淡忘程序。 　　 　　1片面谈发展 贻害正突显 　　 　　置身于信息大潮的涤荡冲击之中，无论个人、组织乃至社会，要想不呛水、不至于被浪潮席卷裹挟，一方面必须不断地格式化脑中的硬盘，清理心中的内存，为海量而崭新的信息腾出空间，除了遗忘几乎别无选择；另一方面，人类又必须记忆，没有记忆就没有过去，现在和未来也无从谈起――历史的本质，是文明赓续和进步的动力，人类存在的基础和价值，也是人生的意义所在。 　　与人类数千年的文明记忆相比，短短30天的网络喧嚣和网事呈现，可谓须弥之于芥子。然而海洋之所以浩瀚，正在于它不弃涓滴。点点滴滴的时代记忆，犹如闪烁着微光的细小沙粒，能汇聚为恒河沙数，蔚为壮观的人类文明，历来是这样塑型。而在当下这个数字时代，历史长河滔滔不绝之水，正流经一个网络风潮四起的地域，以时间为维度，由近及远，记忆和书写30天的网事，视野所及，浩淼苍茫，已经属于极目远眺了。 　　“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这句出自古籍《周礼》的格言，可以为已经紧锣密鼓响起的“加强文化建设、发展和繁荣”的新政策背书，以彰显在经济基础日渐小康之后，属于上层建筑范畴的文化身价百倍晋级为行政资源的重要性。虽然未来不可预测，但这消??令人振奋而充满期待。 　　公众记得并感到疲惫的一个背景，为这一好消息提供了参照系：在过往“摸着石头过河”的经济建设中，“发展才是硬道理”总是被误解和误用为“经济发展才是硬道理”，文化发展被漠视和边缘化。现在，考虑到文化资源与即可变成现金流的土地资源有显著差异，在文化领域，虽然也可以圈地大搞开发区，但至少强拆强迁不可能再那么简单粗暴。所以，或许这样的误读误用有望告一段落，并得到切实修正。 　　同时，从社会层面观察，可见最近发生的多起事件，也为文化建设的时不我待、刻不容缓提供了佐证。 　　 　　2小悦悦悲剧 撞痛世人心 　　 　　首当其冲的当属让人惨不忍睹的佛山2岁女童被碾压事件。10月13日下午5时30分，年仅2岁的幼童小悦悦，在佛山南海黄岐的广佛五金城被一辆面包车撞倒，车轮从她身上碾过。司机察觉肇事后，停车迟疑片刻后逃逸，导致后轮再次从小悦悦身上碾过。此后7分钟内，18位先后经过的路人，面对此惨剧，均没有伸出援手。其间，小悦悦再次被一辆货车从身上碾过，直到以拾荒为业的陈贤妹女士路过，才抱起重伤昏迷的女孩……21日0点32分，小悦悦因抢救无效死亡。 　　这一事件，惨绝人寰，而事件过程中，路人的冷漠和麻木不仁，体现出的人性的丑恶、阴森和毫无良知，令人恐惧和绝望，只能哀叹人神共愤，毫无天理。惨剧经传播导致了近年罕见的震荡，刺痛良心，波及社会。由此引发的相关议题在网络上持续升温，热议、争论和反思遍及网络，涉及面广泛而深入。在共识层面，几乎无人不痛感社会溃败、道德沦丧、良知缺失。热议的焦点集中在如何获取良知和如何救助道德上，其中的最强音是求助于立法，指望以法律挽救道德，抚慰人心，温暖社会。然而不得不承认，讨论中诸多的反思，以及救助和救赎的建议，有显而易见的偏差、缺陷和盲区。 　　比如，本该由人性和人的内在良知驱动的社会行为，如果完全指望外在的法律强制，就难免有缘木求鱼的嫌疑。其次，惨剧激发的公众情绪，也不无偏差，许多人对路人冷漠、见死不救的愤怒，甚至超过了对逃逸的肇事者的愤怒。而其中受害者父母在监护孩子方面的严重失职，涉及“中国究竟有多少合格的父母”的重要问题――这一本该法律大有作为的领域，却基本上处于讨论的盲区，几乎没有被提及。有海外学习经历的网友指出，类似事件在文明先进的国家，死难女童的父母必定因失职遭到法律的严惩。 　　在道德沦丧的哀叹和反思中，本为道德之源的文化，也少有人提及。不被愤怒冲昏头脑，心神离乱，就应当清醒地意识到：世风日下、道德滑坡、腐败横行、社会冷酷、良知缺失，正是文明教化乏力的结果，也恰是在拜金主义和权力崇拜浪潮中，文化长期落后、日益劣质，文明被野蛮占了上风的表征。 　　出离愤怒之后