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没有解说的当代纪录片 　　[摘要]纪录片是叙事的艺术。它通常会有一个叙述者给我们讲故事。在默片时代，这个叙述者讲故事的方法是在片中打上字幕；有声片出现之后，叙述者就用旁白叙事。但有一类纪录片，叙述者解说起来，不发出任何声音，它只是将拍到的实况镜头编辑好，呈现出来。这类纪录片产生于上个世纪60年代的美国直接电影和法国真理电影。在21世纪的今天，这种直接电影和真理电影式的纪录片被越来越多的纪录片人创作出来，被越来越多的纪录片大奖评委所看好，也赢得了越来越多的观众的喜爱。 　　[关键词]当代纪录片 　　解说　沉默 　　 　　由国家广播电影电视总局和广东省人民政府联合举办了2009中国(广州)国际纪录片大会。共收到来自全球60个国家和地区的纪录片510部。笔者将随机抽取的其中的35部纪录片作为研究对象。这35部纪录片中，有14部来自中国大陆，有2部分别来自中国台湾、香港，有19部分别来自日本、美国、加拿大、墨西哥、英国、法国、德国、比利时、澳大利亚、新西兰、以色列、匈牙利和尼日利亚等国家。在这35部纪录片中，没有解说的纪录片有9部。它们是《音乐人生》(中国香港)、《街舞狂潮》(中国台湾)、《再见北京》(中国)、《北?50》(中国)、《天井里的孩子》(中国)、《正义的捷径》(德国)、《救援缺失》(法国、以色列)、《为了最好的愿望和洋葱》(法国、尼日尔)、《改变美国的一百零二分钟》(美国)。这些没有解说的纪录片可以分成两类：一类和20世纪60年代初期美国直接电影一脉相承；另一类乍看像美国的直接电影，实质上却具有20世纪60年代初期法国真理电影的特质。其中《改变美国的一百零二分钟》(美国)是本届纪录片大会开幕式的首映作品；《为了最好的愿望和洋葱》(法国、尼日尔)获得了本届纪录片大会的主题类大奖。由来自世界不同国家和地区组成的评委团把最高的荣誉给与了这类没有解说的纪录片，足以见得业界对这些没有解说的纪录片的重视和肯定。 　　 　　没有解说的当代纪录片对直接电影的传承 　　 　　我们先来看看和20世纪60年代初期美国直接电影一脉相承的这类纪录片。它们是：《为了最好的愿望和洋葱》(法国、尼日尔)、《音乐人生》(中国香港)、《街舞狂潮》(中国台湾)、《北?50》(中国)、《正义的捷径》(德国)、《救援缺失》(法国、以色列)和《改变美国的一百零二分钟》(美国)。 　　美国电影史学家罗伯特?C?艾伦在《电影史：理论和实践》一书中总结了美国直接电影的创作有如下特点： 　　1　依靠同步录音，避免画外解说或音乐所提供的“阐释”。 　　2　将前电影事件中电影制作者的干预降至最小限度。电影制作者绝不影响影片主体的语言内容或行为方式。影片拍摄过程要尽可能不引人注目。 　　3　在剪辑过程中避免“暴露剪辑观点”。也就是说，剪辑不能用来体现电影制作者对影片主体的态度，二是要尽可能忠实地再现观者将要亲眼看到或亲耳听到的东西，如同他们亲身见证了影片叙述的事件一样。 　　由美国德鲁小组(Drew Associates)拍摄于1960年、片长60分钟的黑白有声电影《初选》(Primary)是第一部真正的直接电影。影片展现的是1960年美国总统竞选的过程。创作者说服两位总统候选人约翰?肯尼迪和休伯特?汉弗莱，获许在初选期间对他们进行摄影和录音，并保证不干扰他们的竞选进程。影片的主题内容是对两位候选人竞选活动的纪录：多次握手、会见、集会、街头拉票演说、电视演讲等。影片用了大量的同期声，观众听到了两位候选人每次演讲的内容，听到了汉弗莱在街头清晰的自我介绍和肯尼迪接电话的口气。创作者对两位候选人不偏不倚，一切都像原生态一样。本片集中体现了直接电影的创作原则。充分证明直接电影“是利用同步声、无画外解说和无操纵剪辑尽可能忠实地呈现不加控制之事件的一种尝试”，希望给观众一种身临其境的感觉，“它的基本目的是尽可能准确地捕捉一个正在发生的事件并将电影制作者的干预或阐释缩小到最低限度”。 　　获得了本届纪录片大会主题类大奖的纪录片《为了最好的愿望和洋葱》显然属于这类纪录片。这部片长为52分钟的影片。展现的是两个尼日尔豪萨人家庭为一对年轻人筹备婚礼，到他们结婚，然后开展新的生活的全过程。影片从女方播种洋葱，为女儿筹集嫁妆开始。随着种子的发芽、长成幼苗、种植幼苗。一对尼日尔年轻男女也在拍结婚照，讨论如何面对婚礼迟迟不能举办产生的尴尬：男方的姐姐来到女方家里。催促女方家庭尽快举办婚礼。洋葱长大了，女方家长雇人井灌溉；这对年轻人不断参加同龄人或者比自己年轻的人的婚礼，受到的压力也越来越大。女方家长在和商贩讨论收购洋葱的价格；人们在编织装洋葱用的袋子，准备收获洋葱。令女方家长忧心的是，洋葱的价格在一天天下降。最后在出售的时候，价格从一万八降到了一万一。女方卖了洋葱，婚礼终于举