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生态文明视野中的和谐社会构建 　　[摘要]生态文明观是在对人类中心论及其传统的经济发展模式和经济行为的深刻反思过程中逐渐成熟的，它的根本点就是要求人类重建人与自然和谐与统一。目前主要有三种生态文明观：人与自然和谐、人与自然的能动性和谐、人与自然的社会性和谐。从生态文明的本质特征和基本原理分析中可以看出，生态文明与构建和谐社会的基本目标和本质特征都是一致的，基本原理是相通的，生态文明观能帮助人们科学全面地理解“以人为本”的内涵与外延。寻找一种适应新的社会发展背景的生态文明观，有利于积极促进社会主义和谐社会的构建。 　　[关键词]生态文明观；和谐社会；统一 　　[作者简介]赵良，山东理工大学法学院2006硕士研究生，山东淄博255049 　　[中国分类号]K02 [文献标识码]A 　　[文章编号]1672-2728(2009)04-0027-03 　　 　　生态文明观是在对“人类中心论”以及传统经济发展模式和经济行为深刻反思的过程中逐渐形成的一种理论观点，它的根本点就是要求人类重建人与自然和谐与统一的关系，即“社会生态系统的良性运行”，必须是一种社会各种关系的“和谐相济”，是社会和谐或是和谐社会。因而，生态文明也就成了“社会和谐文明”的代名词。 　　 　　一、生态文明的新视野 　　 　　生态文明观是当前学术界研究的一个焦点。从人与自然关系的角度看，可以分为三种类型的生态文明观： 　　第一种生态文明观就是人与自然的自然性和谐。这种生态文明观认为，所谓生态文明是指人类在改造客观世界的同时，又主动保护客观世界，积极改善和优化人与自然的关系，建设良好的生态环境所取得的物质与精神成果的总和。在这里，生态文明是指人类保护与恢复自然而不是指改造与变革自然的活动及其产物。因为“人与自然的关系建立在实践活动基础之上，而建构人与自然关系的实践活动，从总体上讲，应该包括两种：一是改造自然的物质生产活动，这体现了人的能动性，它所取得的积极成果即为物质文明；二是保护自然的实践活动，这体现了人的受动性，它所取得的积极成果即为生态文明”。 　　这种生态文明内涵定位于人类保护与恢复自然以实现自然生态平衡上，最鲜明和直接地反映出其概念提出的实践意图。它与物质文明、精神文明、政治文明一样都是对社会系统的横向划分，也就是说，生态文明并不是只有到了人类文明历史发展到高级阶段时才能具有的形式，历史上也存在着生态文明的精华，这就更有利于我们在生态文明建设上全面辩证地反思和汲取历史经验，而且它与物质文明、精神文明、政治文明是一种在内容上既相互区别又相互包容的并列关系，这又能较好地在理论逻辑上展现与论证“四个文明”协调发展的必要性与正确性。因此，从上述意义上说，这是一种比较理想的生态文明观。 　　第二种表现为人与自然的能动性和谐。这种生态文明观强调“生态文明”是继农业文明和工业文明后一种新的现实可能性生态文明。人类文明的演进曾经经历了一个从古典朴素的生态文明，到现代科学文明的过程，很可能还要经历一个“后现代的生态文明”的否定之否定的阶段。“生态文明”视野形成的基础在于“现代性危机”的约束条件和绿色和平运动以及生态经济的新兴潮流。这种生态文明观从人类文明演进的角度把生态文明看作是人类文明发展的一个高级阶段。从人与自然的关系看，这种观点强调人作为一种生动的存在物面对自然的限度，人类征服自然的能力不是无限的，人更应发展自己与自然和谐的能力，而不是征服改造自然的能力。 　　第三种就是人与自然的社会性和谐。这种观点认为，生态文明的“本质要求是实现人与自然和人与人的双重和谐目标，进而实现社会、经济与自然的可持续发展及人的自由全面发展”。“生态文明就是地球生态系统中的社会生态系统(依生态主体或社会实践主体的位置而呈现相应的层次性)的良性运行，既指人与自然的关系、人的社会关系的和谐相济(含整体的和系统分层的以至时代相继的和谐关系)，又包容处在这样的自然和社会环境中所取得的物质文明和精神文明的一切成果。”并得出“生态文明与物质文明、精神文明之间并不属于并列关系，生态文明的概括性与层次性更高、外延更宽”的结论。显然，这种生态文明观的实质就是指整个“社会生态系统的良性运行”，是社会各种关系的“和谐相济”，是社会和谐或和谐社会。因而，这种生态文明也就成了“社会和谐文明”的代名词。 　　与前两种生态文明观相比，这种生态文明概念偏重于人类社会发展的理想境地与高级形态，它不仅在人与自然的关系上不同于所谓原始文明、农业文明和工业文明，而且在人与人的关系上也不同于人类已有的文明。它所追求的人与自然、人与人和谐的境界实质上相对应于马克思的共产主义社会理想。这种共产主义，作为完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决