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权利主体
权利主体
第一节 概说
权利主体(Rechtssubjekt)一语有二意义。其一就特定权利, 言其所归属者。其他谓得为权利人之资格。例如云“某土地所有权之主体为甲某”,或云“无主体之权利”,属於前一意义。如云“物为权利之客体,而非为其主体”或云“虽无意思能力之婴儿,亦得为权利之主体”,属於后一意义。兹所谓权利主体,系指后一意义而言。得为权利主体之资格或地位,民法仿德民之规定, 称为权利能力(Rechtsf@①higkeit),日本民法仿法民之规定,於第一编第一章第一节,题为私权之享有(la jouissance des droits civils)。 其实私权享有含有特定权利的享有之意义,不如谓为私权享有能力或简称权利能力之为愈。权利能力,非为使特定人享受特定利益与以动的法律上之力,乃系使一般人享受权利为可能,与以静的法律上之地位,而且非关於特定事项,故非权利。在古代虽有仅为义务主体,而不为权利主体者,例如奴隶。然在现代,有负担法律上义务之资格者,常有享受权利之资格。权利主体,同时为义务主体。从而权利能力,同时为义务能力,故不妨称为权利义务能力。瑞士民法第十一条第二项规定“在法律之范围内”,人人均有权利义务之同等能力”。我民法虽未言及义务能力,盖以权利能力,包括义务能力在内也。
为权利之主体,第一须有适於享有权利之社会的存在。第二须经法律之承认。虽有适於为权利主体之存在,如法律不予承认,仍不得为权利主体。例如罗马奴隶,不认为有权利能力。然在现代,无论任何自然人,均有权利能力。我民法第六条规定“人之权利能力,始於出生,终於死亡”,即示此意。法律上所承认之权利主体,有两种,即自然人与法人是也。自然人,指有生理的肉体生活之人类。法人谓无生理的肉体,而有权利能力之社会的组织(谓得依其机关为社会活动之人的集合体或独立的目的财产)。民法称
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得为权利主体者,为“人”(Person),於此意义,“人”包括自然人及法人而言。例如本人(民法十四条)他人(民法二八条)第三人(民法三一条)相对人(民法九二条)一人数人(民法二七一条二七四条??出租人承租人(民法四二三条)等。然亦有仅指自然人而言者,例如民法第六条所称“人”,第八条所称“失踪人”,第十一条所称“二人”,第十五条所称“禁治产人”,皆属之。凡得为法律上权利主体者,皆称为人。故人为法律上之概念,不得与权利能力切离而思考。从而权利能力与法律上之人格一致。法律上之人格(Personlichkeit),谓有权利能力之主体。故权利能力者,与人格者有同一意义。
权利能力又可分为一般的权利能力与特别的权利能力。前者谓就一般之权利行为其主体之资格,后者谓就特定之权利,得为其主体之资格。一般权利能力,对於各人,平等的赋与,任何人皆有得为权利主体之抽象的适格(权利能力平等之原则,宪法七条),不因男女、老幼、宗教、国籍、种族、阶级、党派、职业、地位、健康状态,而有差别。然基於各个制度,享有各个权利之能力,依其权利内在之目的或为权利主体者方面之特别情事,不必就各人为同一。自然人与法人基於性质上之差异,本国人与外国人之间基於政策上考虑,得认有特别权利能力上之差异。例如法人不得有亲属法及继承法上权利之享有。对於外国人禁止其一定权利之取得,即为特别权利能力之限制。又关於权利能力之规定,为强行规定,何人得为权利主体,为关於公共秩序之问题,不得委於当事人之任意处分。从而任何人不得抛弃其权利能力之全部或一部(民法十六条)。
第二节 自然人
第一目 权利能力
第一款 权利能力之取得
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自然人皆有权利能力。此项能力,始於出生,终於死亡(民法六条)。然此仅就一般的权利能力而言,有如前述。关於自然人权利之始终,外国立法有仅规定始於出生,而以因死亡终止为当然之事,认为无须规定者。我民法则定出生为始期,死亡为终期,盖从瑞士、土耳其及泰国之例也。
人之权利能力,始於出生。如何谓出生,从来学说甚不一致,有阵痛说、一部产出说、全部产出说、断带说、泣声说及独立呼吸说数种。德民法第一条规定“始於出生之完成”,瑞民法第卅一条“以完全出生之活产”为开始,皆以生理上独立生活为必要。我民法上之出生,亦可依此解释,即须具备下列二要件:(一)胎儿须由母体完全脱离,而一部露出者,不得谓出生。反之其身体既已脱出,则脐带虽尚与母体连络,不妨谓之出生。须由母体全部露出,此点与刑法不同。在刑法上堕胎为杀人罪之构成,则以一部露出为已足,盖如何谓之出生,非医学上之见解,乃基於民刑法之立法理由也。(二)胎儿由母体脱离后,有活存之必要,盖自然人人格之基础,在於生活之人类。苟已死於胎内或出生前已死亡者,无法律之人格。然出生后无须长时间之生活
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