九年级语文下册 第六单元 第23课《愚公移山》教案 (新版)新人教版.docVIP

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九年级语文下册 第六单元 第23课《愚公移山》教案 (新版)新人教版

《愚公移山》 《列子》 教学目标1、积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。 2、理解课文深刻的寓意。把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。 学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 教学重点1、积累文言文常用的词语,培养语感。 2理解本文的时代意义。 教学难点1、培养多角度分析问题的能力。2、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 课时安排两课时 第一课时二三、诵读课文学生听示范朗读学生自由朗读课文,教师提示句子停顿。 示例:惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山 学生分角色朗读。 学生齐读。学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。 五、字词归纳 1、通假字 始一反焉 “反”通“返” 汝之不惠 “惠”通“慧” 亡以应 “亡”通“无” 2、虚词 ①“而”的用法 连词,表修饰: 面山而居笑而止之 表顺承:聚室而谋何苦而不平? 表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 ②“其”的用法 代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚 “他”:惧其不已也 副词,加强反问语气:其如土石何? ③“之”的用法 、结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 、用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠??虽我之死 汝心之固 、指示代词“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 、人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰 ④“且”的用法 副词,“将”:年且 九十 连词,“况且”:且焉置土石? ⑤“于”的用法 介词,“到”:达于汉阴 “向”:告之于帝 3、词类活用 形容词活用作为名词:毕力平险险峻的大山 名词作状语:箕畚运于渤海之尾用土筐 特殊句式 1、被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了) 2、倒装句 ①、主谓倒装:甚矣,(谓) 汝之不惠(主) ②、宾语前置:何(宾)苦而不平? ③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫 3、省略句①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许 ②、省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东,一厝(于)雍南 七、布置作业第课时 一、导:上节课,我们已经翻译全文,疏通词语,大致理解课文的内容。这节课,我们再来细读课文,深入分析。 1、愚公为什么要移山? 惩山北之塞,出入之迂也。 2、移山要达到什么目的? 指通豫南,达于汉阴 3、愚公移山遇到哪些困难? 移山的结果怎样? 愚公的精神感动了天帝,派夸娥氏之子移走了两座山。 本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的惧和天帝的感,有何作用?:衬托愚公移山的决心、信心、恒心。从课文看得出来,愚公不“愚”,智叟不智,作者这样给他们命名,用意何在? :智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之智在于认为愚公以残年余力,曾不能毁山之一毛。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之愚在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神? 本文以神话结尾,有什么作用? :本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。写一篇读后感。 参考题目:愚公不“愚”、有志者事竟成——读《愚公移山》有感 3

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