九年级语文下册 第六单元 第23课《愚公移山》课件2 （新版）新人教版.pptVIP

　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 归纳 复习巩固 文言积累—通假字 1.寒暑易节，始一反焉。 2.甚矣，汝之不惠！ 3.河曲智叟亡以应。 4.一厝朔东 5. 无陇断焉 反—返 惠—慧 亡—无 厝—措 陇—垄 1. 方七百里 　方其远出海门 2. 年且九十 　且焉置土石 3. 曾不若孀妻弱子 　曾益其所不能 4. 汝心之固，固不可彻 　戍死者固十六七 5. 河曲智叟亡以应 　今亡亦死，举大计亦死 方圆 正、刚 将近 况且 竟，还，连……都 通“增”，增加 顽固、固执 本来 通“无”，没有 逃跑 文言积累—一词多义 冀州之南,河阳之北 以君之力 曾不能损魁父之丘 跳往助之 河曲智叟笑而止之 操蛇之神闻之 告之于帝 惩山北之塞,出入之迂也 甚矣，汝之不惠 的　的 的 （这样）的 他们，指愚公及其子孙 他，指愚公 代愚公移山这件事 代愚公移山这件事 取消句子独立性，无义 取消句子独立性，无义 积累文言虚词 其妻献疑曰 惧其不已也 安求其能千里也 策之不以其道 其如土石何 其真无马邪 其真不知马也 他的 他们，愚公及其子孙 它，指千里马 它的，指千里马 加强反问语气 加强反问语气　难道 加强猜测语气　大概 积累文言虚词 深入探究　发展思维 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ １.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。2.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。３.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。 　　４.语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑问句，表示询问语气。　　 “甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。　　“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。 * 愚 公 移 山 河南省济源县王屋山下的愚公塑像 　武汉的东湖公园大型雕塑——愚公移山。 大画家徐悲鸿名画《愚公移山图》 教学目标????? 1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。????? 2．理解课文深刻的寓意。????? 3.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。????? 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。? 教学重点 1．积累文言文常用的词语，培养语感。????? 2．理解本文的时代意义。 ? 教学难点???? 1．培养多角度分析问题的能力。????? 2．学习文章对比、衬托的写作手法的运用。 本文选自　　　　　　　　。 列子，名　　　，　　时人。 《愚公移山》出处 《列子·汤问》 御寇　战国 　　列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 正音 正确朗读 结合注释 口头翻译 注释 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 方圆 七尺或八尺 山之南水之北 黄河 译文1 　太行、王屋这两座山，方圆七百里，高有几万丈。原来在冀州的南面，河阳的北面。 注释 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 将近 苦于 绕远 尽 同“直” 阻塞 家 山之北水之南 纷纷 纷乱的样子 赞同 杂然相许：异口同声地表示赞成。相：代“他” 译文2 　 北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。 注释 　　其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 语气副词加强语气连……都 哪里 之于之乎 寡妇 孤儿 才换牙 如…何： 把…怎么样 换 返 用箕畚 译文3 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人