穿越古今旅行哲学家任继愈.docVIP

穿越古今的旅行哲学家任继愈 　　任继愈,中国著名哲学史家#65380;宗教学家#65377;曾用名任又之,1916年生,山东平原人#65377;1938年毕业于北京大学哲学系,后就读于西南联大北京大学研究院文科研究所,毕业后任教于北京大学哲学系#65377; 　　任继愈参与筹建了中国第一所宗教研究机构中国科学院世界宗教研究所(原属中国科学院哲学社会科学学部#65377;1978年属中国社会科学院),并于1964―1985年任职于此#65377;中科院世界宗教研究所与北大联合培养宗教学本科生,为新中国培养了一大批宗教学研究人才#65377; 　　1987年至2005年1月,任继愈担任国家图书馆馆长,现为国家图书馆名誉馆长#65377;他还兼任北京大学教授#65380;中国社会科学院研究生院博士生导师#65380;中国社科基金宗教组召集人#65380;中国哲学史学会会长等职务#65377;曾当选为第四至八届全国人大代表#65377;长期从事中国哲学史#65380;中国佛教史研究#65377; 　　任继愈多年来笔耕不辍,著作等身,由其主编的《中国哲学史》(四卷本),是全国大学哲学系的基本教材#65377;其他专著有《汉唐佛教思想论集》#65380;《中国佛学论文集》(合著)#65380;《中国哲学史论》,主编著作有《中国佛教史》#65380;《中国道教史》#65380;《宗教辞典》#65380;《中华大藏经》等#65377; 　　 　　当时文科的学者们都是提心吊胆的 　　 　　在中国国家图书馆的办公楼,每逢周一和周四,一位老人便会如期而至#65377;在近20年的时间里,他坐镇国家图书馆,领导了中国最大规模的传统文化资料整理工作:107卷#65380;总字数过亿的《中华大藏经》;镇馆之宝文津阁《四库全书》影印出版;总计约7亿多字的古籍文献资料汇编《中华大典》也在同时进行#65377; 　　这位忙碌的老人,就是90岁的哲学大家任继愈#65377; 　　 　　记 者:上次采访汤一介先生的时候,他说我们今天,尤其在哲学界或社会学界,已经没有了20世纪三四十年代真正的大家#65377; 　　任继愈:新中国这些年,文科始终处在一个发展不快的状态#65377;当年毛主席说,大学是要办,主要是要办理工科#65377; 　　记 者:这种思路主要是出??建设的考虑吧? 　　任继愈:理工科越办越大,那是没问题,而且是应该的#65377;相对来说,文科就没有摆在重要的地位上#65377;当时文科处于什么地位呢?处于检讨的地位,检讨自己#65377;文科的学者们都是提心吊胆的#65377; 　　记 者:其实文科反而需要思维的活跃#65377; 　　任继愈:活跃不起来#65377;你看,我们解放后马克思主义是立国的根本,可是真正的马克思主义哲学家却不多#65377;在历史研究的领域,我们的成就很大,考古也是,发掘了不少东西#65377;哲学就很薄弱,文学也不是太繁荣,没有代表时代的作品#65377;写当时时代特色的,像茅盾《子夜》那样的书也没有#65377; 　　 　　中华民族有一股力量, 　　有一种看不见的传统 　　 　　1916年4月15日,任继愈生于山东省平原县一个四世同堂的大家族,是“那种像巴金笔下《家》的味道#65380;北方传统的封建主义大家庭”#65377;任继愈少小时便离开家,进入北平大学附属高中读书, 18岁时考入北京大学哲学系,师从汤用彤#65380;熊十力#65380;贺麟#65380;钱穆诸位教授#65377;当年,与任继愈一同考入北大哲学系的有十几人,最后坚持下来#65380;终身以哲学研究为事业的只有三个,任继愈便是其中之一#65377; 　　七七事变后,北大南迁,任继愈随校辗转至湖南衡山脚下;半年后又迁往设立在云南蒙自县的西南联合大学#65377;从湖南到云南的这段旅程,许多师生都选择了“走”这种“经济”的方式,于是一个名为“湘黔滇旅行团”的“小长征”组织便成立了#65377;这支由闻一多#65380;李继侗#65380;袁复礼等教授带领的民情考查团,行程达1300多公里,历时两个月#65377;任继愈便是随着这支队伍,一路“走”进了西南联大#65377; 　　“这次旅行,使我有机会看到中国农村的贫困和败落#65377;”任继愈后来写道#65377;这次浪漫而艰辛的文化之旅,使得他深深叹服于中国这个伟大而苦难的民族所具有的韧性,并由此激发了他研究中国哲学的决心#65377; 　　 　　记 者:当时是什么给了您这么深的触动? 　　任继愈:当时,许多老百姓都没念过书,文盲很多,而且很穷困#65377;但当他意识到国家要亡,要当亡国奴了,他是受不了的#65377;当时打仗的壮丁不都