论弋阳大佛天然美和“大美”.docVIP

论弋阳大佛的天然美和“大美” 　　［摘 要］ 弋阳是著名的革命老区，集自然风景和革命旧址旧居与一体。著名的国家级风景名胜区龟峰已广为人知，常年游人如织，而位于附近的弋阳卧佛，则有待宣传。它位于龟峰附近，其鬼斧神工，依山建造，整体与大自然的风光浑然一体，体现了极高的艺术欣赏价值。本文从轰轰烈烈的弋阳革命历史说起，以庄子及其后学所倡导的“天然美”从美学的角度论证了弋阳卧佛的“天然美”和“大美”。 　　［关键词］ 红色旅游 弋阳大佛 天然美和“大美” 　　 　　弋阳县地处赣东北，信江中游，是一座位于盆地之中的小城。此地自古就有“县古人烟密”之说，从商周时期的先民，到东汉建安十五年置县，再到如今，其史绵绵延延已有1780余年。 　　新民主主义革命时期，方志敏、邵式平、黄道等，在赣东北开创了轰轰烈烈的革命事业。1927年10月底到11月初，在方志敏、邵式平等先烈的领导下，弋阳九个区的农民举行暴动。300多名武装农民从湖塘村出发，攻打当地劣绅张念城的巢穴烈桥镇。弋阳的九区暴动，将本地所有的土豪劣绅驱逐出去，暴动的农民组成农民革命团，掌握乡村政权，这是方志敏等贯彻党的八七会议精神的成功尝试。也为接下来的著名的“弋横两县联合大暴动”打下了坚实的基础。弋横暴动成功后，赣东北革命烽火熊熊燃烧，创建了英勇善战的红十军，苏区面积扩大到闽浙赣皖四省五十多个县，赣东北革命根据地，成为苏区时期最大的根据地之一。方志敏等革命先烈以及赣东北人民为中国革命的胜利创建了丰功伟绩。赣东北革命根据地在中国革命史中占据了非常重要的一页。 　　弋阳，在赣东北革命根据地中有着十分重要的位置。解放后，这里的发展并不迅速。即便是改革开放以后，弋阳县的经济发展受到历史原因和地域因素等种种原因的影响，一直较为缓慢。为了改变其经济欠发展的局面，让革命老区人民更大程度地享受到经济增长带来的实际利益，弋阳县委县政府提出了“工业做强、农业调优，城市建美，旅游做大”的发展思路。红色旅游业逐步得到发展。 　　弋阳留下了众多的革命旧址旧居，又有十分丰富的自然资源。针对“??游做大”的发展思路，弋阳县政府开展了卓有成效的工作，一方面，开发了不少自然景区，如“中华第一佛洞”南岩寺、水上迷宫“龙门湖”等等，另一方面，又建造了最具特色的，当属位于龟峰景区龙门岩的巨型卧佛。 　　 　　一、弋阳大佛的开发 　　 　　说起这座卧佛，首先还得提及班禅的画师、著名美术师尼玛泽仁。早年尼玛泽仁在弋阳县龙门湖景区游历时，发现湖边的山体很像一尊卧着的大佛，便起意在此地依山势建起一座巨型卧佛。从地理位置上来看，此处位于闻名遐迩的龟峰景区内，风景秀丽、空气清新，且离弋阳县城不远，所以对它进行旅游开发，也是弋阳人民的愿望。 　　2002年春天，笔者接受担任天然卧佛建造的艺术总监任务。我思考着如何把这座很像天然卧佛的山，进行稍事雕凿以补造化之不足，把它开辟为弋阳的一个重要景区，以丰富红色旅游景区的内容。 　　这是一座非同寻常的“山”。由于体现巨大，仅靠目测是无法设计和施工的。于是，我们通过做做小稿，又做了一个二至三米的卧佛，并根据山体测量的数据堆了一座小山，其尺寸是按照“佛山”的数据缩小的。我们在这座小山上塑造大佛形体，根据山体处理肩膀和手、又把指甲、指关节基本虚化，并把脚的一半放在水里，使卧佛与环境呼应，使得整座卧佛十分优美。 　　在衣摺处理上，我们更是尊重自然山体，稍事线刻。由于做的是佛，我们在其头边做了一个护头神，另外在大腿部做了个力士。 　　定稿后，山体太大，靠目测无法放样，我们借助了仪器定位、放样，工人们开始施工。在施工过程中，鉴于此座山体所散发出来的鬼斧神工的神韵，设计单位的精心设计和和施工部门的雕琢过程中都本着任其自然尽量少动或不动山体的原则，自始至终贯穿着以天然美为主，尽量少动天然山体。怕破坏其自然美。 　　 如今站在一定的位置往前望去，形似卧佛的山体安详的躺在湖边，身上的自然形成的衣服褶皱犹如曹衣出水，紧贴着身子，露出非常匀称的体态。转目而望，大佛的一只脚非常优美自然的浸润在碧绿的湖水之中。使卧佛的整体与大自然的风光浑然一体，体现了极高的艺术欣赏价值。 　　 　　二、弋阳大佛的天然美 　　 　　弋阳大佛之所以这样设计和建筑，是因为它很符合于庄子及其后学所倡导的“天然美”。在中国历史上，儒家学派强调自由中的合规律性，十分重视讲求规矩、法度，严格地通过规矩、法度的运用去达到自由。在这种情况下所产生的美就是一种以人工取胜的美。而强调合规律中的自由性，不拘束于严格的规矩、法度，重视从规矩、法度的变化和灵活运用中去自然而然地取得自由，这种情况下产生的美，就是一种以天然取胜的美。这两种美，在《庄子》中已有阐述。马“陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相?”，自得其乐，不是很美吗