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语言变异的产生机制及传播解析 　　【摘 要】:本文主要从人类认知的角度来讨论语言变异的产生机制，认为外界事物的变化与人类的猎奇心理是语言变异产生的主要原因，而人类的隐喻能力则使语言变异成为可能。此外，文章还用模因理论解释了变异语言的复制与传播。 　　【关键词】:语言变异 隐喻 模因 复制 传播 　　中图分类号：H04 文献标识码：A 文章编号：1003-8809（2010）05-0277-02 　　 　　 1、引言 　　 语言变异是指偏离常规的语言表达形式，语言是一个巨大的动态网络系统，在使用过程中，人们总是要根据言语交际中的主观因素和客观因素选择恰当的语言成分表达思想，这种选择往往会因语用环境和语用目的的不同产生有悖于常规的语言表达方式。因此Jef Vershueren认为语言的变异性是语言的一个基本特性，也为语言的发展提供了所应具备的基本条件。 　　 语言变异现象早已引起了语言家的注意，???国语言学家Sapir、Bloomfield等人在他们各自的《语言论》中都提到了语言变异现象。Weinreich 和Labov在《语言演变理论的经验基础》中提出要建立一个新的语言理论模型，这个模型认为语言不是一个同质的系统，而是一个有序异质的结构。语言的变异最初是随机的和无序的，对整个语言体系并无太大的影响，一旦该变异被某个社会团体所接受，这种无序的变异就成为了有序的变异，如果这种变异逐渐被整个社会所接受，它就成为了语言的常规。因此，语言的发展经历了从无序变异到有序变异，最终成为了语言常规过程。 　　2、语言变异的产生机制 　　 任何事物的发展变化都有一定的理据性，语言变异也不例外。引起语言变异的因素可分为外在和内在两种，外界事物的不断发展变化是语言变异的外在因素，而人类的隐喻能力和猎奇心理是语言变异的内在因素。人类的隐喻能力是语言变异的必要条件，而外界事物的发展变化和人类的猎奇心理则是语言变异的充分条件。 　　 隐喻是一种普遍现象，英国修辞学家Richard曾经说过，“我们日常会话中几乎每三句话中就可能出现一个隐喻”,从心理学角度看，许多学者认为类推和隐喻式推理是所有认知活动的基础，隐喻在人类认知方面的两大作用是创造新的意义和提供看待事物的新视角。正是隐喻这种功能使得语言变异成为了可能。莱考夫和特纳认为隐喻意义是一个概念向另外一个概念域映射的结果，Fauconnier等语言学家则提出隐喻意义的产生是人类空间概念整合的结果。概念整合理论以心理空间为基本单位，建立四个抽象空间：即两个输入空间（input space），一个同类空间(generic space)和一个复合空间（blend），概念整合是指输入空间I和输入空间II通过跨空间映射（cross-space mapping），将两个输入空间有选择地投射到第三个空间，即可得到有层现结构（emergent structure）的复合空间。同类空间反映来自两输入空间的共同抽象结构，复合空间则承接两个输入空间相关域的所有背景，结构和认知模型知识。如‘看百姓道德原生态’一词中有两个输入空间，一个是道德空间，一个是生态空间，每个空间有自身的网络结构，但同类空间承接来自两个空间的相似结构，即生态空间的原始状况和道德空间真实状况，两者的相似之处在于它们均未受到人为的修饰与干扰，来自两个输入空间的相似部分有选择地进入复合空间，整合后得到层现结构，即道德原生态一词。如图： 　　 概念整合过程是由三个基本过程所构成：（1）构建过程（composition process）,即由输入空间投射到复合空间的过程；（2）完善过程（completion），即输入空间的投射结构与长期记忆中的信息结构相匹配的过程，它是层现内容的来源；（3）扩展过程(elaboration)，即根据它自身的层现逻辑，在复合空间中进行认知运作。 　　 Fauconnier Turner提出了合成有效运作的五条优化原则(Optimality principles) ,这些优化原则在合成中互相竞争,每个合成在不同程度上满足各项原则。这五条优化原则如下： 　　 （1）整合性（integration constraint） 　　 这条原则要求经整合后的元素能够作为新的单一概念进行运作。如‘道德原生态’可以作为一个词组独立使用。 　　 （2）网络性（web constraint） 　　 网络性原则要求新词需与参与整合的各个元素有关联性，‘道德原生态’必须与道德和生态两个概念域有关联。 　　 （3）拆解性（unpacking constraint） 　　 拆解性要求新词允许人们重新构建参与整合的各元素的概念空间。如通过拆解‘道德原生态’，我们可以构建‘道德’和‘生态’两个输入空间。 　　 (4) 结构性(to