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- 约4.65千字
- 约 30页
- 2018-05-18 发布于河北
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江苏省如皋市九年级语文上册 5《故乡》课件 苏教版
杨二嫂为什么也发生这么大的变化? 农村经济衰败、 生活的贫困、 小市民势利贪婪(市侩)的恶习 小说怎样刻划杨二嫂形象的? 与描写闰土的方法有何异同? 同 都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物; 都写出了人物的前后变化。 异 写闰土是先回忆,再眼前。 因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。 写杨二嫂则是先闻其声,再见其人。 这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。 写作特点 1、对比的写法: (故乡、闰土、杨二嫂 ) 2、采用外貌描写、语言描写、动作描写的方法画人物形象。 小小结 分析人物形象 3 结合以下问题,分析“我”是一个怎样的人? 语言味品尝 1、“故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么? 2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”中的“高墙”指什么? 3、“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活? 因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望,故乡没有给“我”留下好印象。 指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。 新生活指的是:自由、平等、幸福的生活。 4、“我想到希望,忽然害怕起来”为什么“害怕”?为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。” 5、我在蒙胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。这说明了什么? (1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活,但愿望能否实现是未知数,“我”不知道,所以想到希望的能否实现,自然便害怕起来。 (2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。 海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。 6、“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义? 这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。 它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。 7、我希望他们不再象我,又大家隔膜起来… 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。 辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定;(奔波劳碌、生活不定) 辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木;(辛勤劳苦、精神麻木) 辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪;(处心积虑、挖空心思) 全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。 8、“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人? “我”二十多年前远离故乡,过着辛苦辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子,而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。 中心思想: 小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前 后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农 民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封 建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。 1、简析闰土或杨二嫂形象。 2、概括本文主旨。 故乡何处是,忘了除非醉。 ——宋·李清照《菩萨蛮》 握紧一把泥土 填满掌纹 大地就在我的手里 抓住一阵清风 穿过指缝 天空就在我的手中 ——青慕《故乡》 课外拓展 * 我想:希望是本无所谓 有,无所谓无的。这正如地 上的路;其实地上本没有路, 走的人多了,也便成了路。 第一课时 教学目标: 1、了解创作背景。 2、理清文章脉络。 3、感受“我”回乡时的心情变化,体会作者用词的精当。 时代背景 1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京,目睹了在现实社会生活的重压下失去了活力的故乡的人和景,十分悲愤, 1921年1月便以这次回家的
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