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论大学生信仰教育的三个维度 　　摘要： 大学生信仰教育非常重要，寻求信仰教育的途径就显得非常迫切。笔者认为从心理、政治、道德三个维度入手可以达到目的。它包含了信仰教育的基点支撑、政治方向、道德关怀三个层面，使大学生信仰教育成为一个圆融的整体。 　　关键词： 大学生 信仰教育 维度 心理 政治 道德 　　 　　信仰是人类精神领域中的一种新颖、高尚、超越状态，是人类自身存在和人生发展意义上的终极关怀。“人存在于这个世界，作为一种客观事实，本身并没有什么意义。只有在为了把握人生而给予生活以解释和评价时，它才具有意义。信仰能够给予人生以最广大的意义，在解释与构筑人生方面，它比科学具有更大的作用。”［1］385-386信仰教育就是培养人们为自身的存在和人生发展寻找途径、方式和方向，从而进一步达到精神的超越境界。当代大学生是一个特殊的社会群体，对他们的??仰教育具有政治上与理想上的双重价值，意义深远，既是建设有中国特色社会主义的必然要求，又是大学生自身健康成才的重要条件。笔者试图从心理维度、政治维度、道德维度三个方面入手，对当代大学生信仰教育的方式、方法进行探究与分析，以求在不同领域达成信仰之终极关怀与精神超越的“普遍共识”。 　　 　　一、心理维度：信仰教育的基点支撑 　　 　　良好的健康心理，是做好当代大学生信仰教育的基础。“心理学表明，信仰的形成也同其他思想意识的形成一样具有阶段性，是认识过程、情绪过程和意志过程的深刻融合和高度统一。经过认识、情绪、意志等过程的深刻融合，就形成了坚硬的‘合金’――信仰。”［2］147-148大学生良好的个性、健全的人格、丰富的情感、高雅的兴趣，是信仰提升的前提与支点。因此，高校在信仰教育中必须高度重视大学生的身心健康。 　　马斯洛的需求层次论表明，人类的需求有五个层次，即生理、安全、爱、尊重和自我实现，每当一种需求得以满足，另一种需求便会取而代之，任何一种需求的出现都以较低层次需求的满足为前提。这一理论给我们的信仰教育的启示就是：信仰也是一种心理需求。人们具有健康的需求，信仰在低层次上是健康状态的积极反映，并通过生理健康影响信仰的心理因素。人们有生命、生存安全的需求，在不同的精神领域，人们对生命、生存会产生不同的信仰方式，对社会的安全认知也是不同的，这在宗教领域表现得更为突出。对爱的信仰是一种归属感的体现，人们在“爱”与“被爱”的环境中把信仰提高了一个档次。“尊重的满足感是人对自我的一种高度评价和确认，直接体现为自尊的心理状态。”［3］91从人自身的需求满足看信仰教育，就比超越现实而空谈信仰要实际得多，更容易找到信仰教育与现实教育的切合点，效果更明显。 　　“认知学者Ellis认为，认知和情感行为是密切联系的，认知是情感和行为的基础。人们依据不同的价值标准会使人们对同一件事产生不同的情感体验。”［4］554所以，认知、情感这些心理因素在大学生信仰教育中起着至关重要的作用。认知的态度、方向、内容直接决定了大学生信仰的外延；情感的亲疏、定位、程度直接影响了大学生信仰的内涵。 　　 　　二、政治维度：政治领域的信仰教育 　　 　　我国是社会主义国家，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”是我国意识形态领域的指导思想，所以，从政治维度来讲，大学生信仰教育就是指对当代大学生进行以马克思主义信仰教育、共产主义信念教育、社会主义信心教育和对共产党的信任教育（“四信”）为主要内容的政治信仰教育。 　　政治信仰是信仰的一种重要形式，反映了人们在公共政治生活领域的政治思想、政治信念、政治理想和政治追求。总的来看，当前高校大学生的政治信仰状况是积极、健康、向上的，绝大多数大学生政治信念坚定，政治态度明确。但不可否认，部分大学生对现实社会出现的一些矛盾和问题仍存在一些困惑。如，认为马克思主义已经过时了；实现共产主义太渺茫了；由于对党风不正、社会腐败深恶痛绝而由此对共产党的领导核心地位产生怀疑；由于存在司法腐败对我国的法制状况评价不高；“有的学生明确表示信奉基督教，且经常去教堂做礼拜，并能对基督教教义有所描述和研究”［5］121，等等。对于这些情况，我们应该一分为二地分析，在一定程度上应该说学生们的初衷是好的，他们希望国家繁荣富强的想法是值得肯定的，但认识上的误区是应该否定的。我们既不回避政治领域出现的问题，又要努力纠正学生认识的偏差。 　　为了做好大学生的政治信仰教育工作，高校、社会、学生自身都要付出行动。高校必须加大时事教育的力度，从国际和国内、历史和现实的角度，让广大大学生深刻了解党的辉煌历史、方针政策，实事求是，不回避缺点与错误，为大学生政治信仰教育提供一个比较切合实际的平台，使当代大学生形成正确审视和解决思想认识活动的能力与兴趣。通过学习中国特色社会主义理论，帮助大学