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试论大学人文教育的任务 　　针对我国高等教育领域普遍存在的人文教育滑坡现象，重振大学人文教育，成为当前人们普遍关注的问题。基于对大学教育人文内涵缺失的理性反思，人文素质教育成为大学素质教育的热点。与专才教育重在教给学生知识和技能不同，人文教育的重心是“做人”教育，帮助大学生精神成人，培养一种理想人格。那么，大学人文教育的目标是什么？也就是说，人文教育最终要使大学生具有怎样的理想人格？大学生的人文素养包括哪些精神内涵？这是大学人文教育首先要回答的一个重要问题。本文试图从历史和现实语境出发，对此做一初步探讨。 　　 　　一 　　 　　大学人文教育首先要对学生进行世界观、人生观和价值观的教育，使他们拥有一种人文关怀，这关系到大学生精神境界和智能水平的提升。当前，我国社会主义市场经济尚处在建立过程中，与之相适应的价值观念、文化氛围远未形成，急功近利、注重实用之风在当今社会具有较大的影响，一些大学生缺乏人文底蕴，有的甚至出现精神失落、信仰危机。因此，要教育大学生懂得人为什么活着，人应怎样活着，有明确的目标，打定一个健全的立身外世的主意。有理想、有信念、有终极目标和终极关怀，这是一个高素质的人必备的精神底子。这种精神底子应是浪漫主义和理想主义的。缺乏理想和信念追求，没有彼岸关怀的人，往往会过分看重实利，过早学会世故，没有超功利的信念和律令。这样的人是无根的人，对自己的生存依据茫然无知，当然只能随风逐浪，东倒西歪。即使靠掌握的技能发财致富了，也会是个不知荣辱、没有精神家园的人，最终是个为富不仁的人。 　　有了这个精神资源，学生就会按照自己的愿望为自己的生命赋予意义，选择一种自己认为最有意义的活法，作为安身立命的根本。而且不会轻易放弃自己的立场，不随波逐流，不赶时髦，不朝三暮四反复无常，而会坚定不移锲而不舍，义无反顾地走自己的路，成为一个真正的人。 　　这就要求大学生要有高远的志向和坚强的毅力。立志是成才的动力，“志不立，天下无可成之事”。立志是一个人的奋斗目标，以及实现这一目标的决心和意志??一个人有了明确的目标，远大的理想，便会朝气蓬勃，勇往直前。当代大学生就要立志成为现代社会杰出的科学家、教育家、企业家、文学艺术家，将来为国家为人民做出杰出的贡献。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会越有益。”即使是一个智力超常的人，如果胸无大志，到了社会上只能跟着感觉走，浑浑噩噩，一事无成。“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”。只有立下远大的志向，并有为之奋斗的顽强毅力，忍受艰苦，加倍地磨砺自我，才能使自己成为一个勇往直前的强者。 　　 　　二 　　 　　人文精神就是人成为人，人成为目的，使人成为一个追求真善美的人。大学人文教育就是要使大学生具有健全的人格和完美的人性。中国古代人文主义注重“仁爱”、“忠孝”、“礼仪”，以及个人的修身养性。在我看来，这一优良传统至今仍不失为大学人文教育的重要资源。罗素认为支持生命的三种激情是：对知识的渴求，对爱情的渴望，对人类苦难的同情和悲悯。其精神内核和我国儒家人文理想中的仁爱是相通的。在我和青年大学生的接触中，深深感觉到他们缺乏这种基本的品格。所以，培养大学生的仁爱情怀，使他们对他人和世界万物充满爱心，就显得尤为重要。一个缺乏爱心的人，就会以物化的态度对待他人，缺乏对他人的尊重；也会以物化的方式处理人生问题，将效用奉为行为法则，将现实功利当作人生目标，从而全然忘却了人生的根本在于“做人”。 　　我们所说的仁爱人格，是一种博爱的观念，即整个人类的生命都与我有关，甚至扩展到对人类以外的整个宇宙的关怀。要培养学生学会人与人之间的平等对话，建立一种和谐关系，也要学会人与自然万物之间的平等对话，建立一种和谐关系。合而言之，“仁民爱物”方为完美的人性。否则，以物化方式对待他人和大自然，必然会造成滥用和伤害。有了这种仁爱情怀，就具备了大家风范，就会克服狭隘自私，刚愎自用，小肚鸡肠。也许伊拉克人死了会伤感，也许美国人死了也伤感，甚至一个小动物的死也会容情动性，这才是博大的仁爱情怀。人要有对生命的关爱和敬畏，没有敬畏就成不了人，我们的无所敬畏造成了SARS现象，这是很可怕的。 　　与仁爱情怀密切联系的还有宽容气度和合作精神。有了宽容，就能谅解别人，就能海纳百川，就能不计前嫌，就能克服自私、贪婪，就能对不同意见持宽容与尊重态度。这样的人具有与人共处、与社会交往合作的能力，这种协作精神是大学生必备的基本素质。具备了对他人和异质性、多样性的宽容之心，就可以放开心胸体味人生，领受与自己习惯思维不同的生活启示。 　　 　　三 　　 　　大学人文教育还要培养大学生具有诗意的态度。诗意地栖居是使人区别于动物，使人成为人的标志。但是置身商品社会，日常生活的几乎各个方面，都用合力来窒息人对诗意