灵光与欲望当代文学理论与媒体艺术—-国立新竹教育大学英语教学系.docVIP

靈光與欲望: 當代文學理論與媒體藝術 《馬友友的巴哈靈感》六組曲中之 「追尋希望」個案研究 孫德宜 摘要 本計畫是作者八十八學年度在英國文學研究所，特開設之單學期課程『當代文學理論與媒體藝術』的個案研究之一。當初之所以會選擇SONY公司在一九九七年推出而且大賣的大提琴六組曲音樂電影《馬友友的巴哈靈感》為學術研究的物件，絕對不僅是它號稱結合音樂和影像來呈現“超越想像的巴哈新視野＂，而是因為這部資本積累集中的龐大視聽｀產品＇，更能恰如其分地表露出後現代文學與媒體理論所關切的一些議題。表面上看來，這樣跨越文化及意符藩籬的藝術合作成果，可說是如同祝禱般地詮釋出音樂無國界的結論。但是在看似和諧的影音呈現中，其實充盈著許多包括性別及國族等文化議題的矛盾與衝突。譬如說六組曲中之第五部「追尋希望」，亞裔美國大提琴家馬友友和日本歌舞伎大師阪東玉三郎的交會，就是性別與後殖民論述的經典戰場。在他們倆人的溝通排練和最終的演出中，我們卻不斷地目睹並參與阪東玉三郎屬於亞洲的陰柔形軀及聲影，被仰賴強勢陽剛文化堆砌出來的西方樣板馬友友所欲求、噤聲、誆陷與建化。然而吊詭的是，阪東玉三郎在扮演被女體化的東方形象的同時，他也結構出西方意識形態下，對女體和東方其錯綜揉合天使般靈光與妖女般欲望的曖昧認知。而且讓這個議題在整體作品上更繁複的的表現是，身為亞裔美國人的馬友友，其論述演繹的角度，也間或游走於他所認同的文化強勢國籍，和屬於他父親的亞洲母體之間。或許索尼公司成功地藉助大眾傳播媒介和馬友友的魅惑，鞏固｀歐洲＇古典音樂在｀亞洲＇的消費市場，及所謂提高普羅大眾的藝術層次。但對馬友友、阪東玉三郎甚或亞洲消費者而言，這樣的大師對峙場面，可能只是個企圖去分清或救贖自己身為亞裔卻處於西方強勢文化下的原罪。這也是自六十年代以降的英美媒體研究學者的初衷：試圖在媚俗的商業導向娛樂呈現中，提供菁英族群的中立觀感，使普羅大眾免于文化低落及受控。雖然諷刺的是，如此的動機本身也是另一種形式的誘陷。 Light and Desire: Contemporary Literary Theories and Media— A Case Study on “Struggle for Hope” of Yo-yo Ma’s Inspired by Bach This essay is concerned with what media studies mean in relation to the very visual combination of classical music and kabuki dance in the context of “Struggle for Hope,” one of the six suites in Yo-yo Ma’s Inspired by Bach. The dual confrontation between the Euro-centric American Cellist Yo-yo Ma and the Japanese Master Kabuki Artist Tamasaburo Bando shown in “Struggle for Hope” demonstrates how the stereotypes, prejudices, and negative perceptions of the “other” cultures can be handed down through generations. As a matter of fact, Yo-yo Ma’s 1997 recording of the Cello Suites for Inspired by Bach delivers archetypal instead of advertised original norms of ambiguous dichotomies, based on Hèléne Cixous’s gender theories and Edward Said’s post-colonial discourses. Although we are told that this product is a result of “revelatory and cross-cultural cooperation,” we constantly witness a feminized Japanese kabuki actor being desired, silenced, seduced, and constructed by an Euro-centric American, Yo-yo Ma. At the same time,