中国牛文化及其在春节祝福短信中所体现象征意义.docVIP

中国牛文化及其在春节祝福短信中所体现的象征意义 　　摘要： 牛文化意义深远，它不仅体现了人们生活和工作中勤勤恳恳、踏踏实实的态度，而且体现了人们对理想和目标的坚韧执着、锐意进取的精神。牛的象征意义在春节祝福短信中得到了很好的发挥，用耕牛的默默劳作赞美他人品质并祝福今日的积累可得他日宏图；用牛的力量鼓励对方的进取精神；用牛气冲天来祝福对方事业兴旺发达；此外，还用牛的肢体动作表达对对方生活、工作的良好祝福，给人以精神上的鼓励和享受。 　　关键词： 牛文化 春节祝福短信 象征意义 　　 　　一、引言 　　 　　牛为中国几千年的农业社会发展作出了巨大贡献，从古至今，中国人无论在物质生活还是在精神生活上都对牛充满着依赖。牛曾经是几千年来农民耕地的好帮手，牛耕的发明和推广，在农业史上是划时代的大事，是社会生产力发展的里程碑；另外，它又能拉??运输，有“陆地之舟”的美称；它的肉和奶是富含营养的优质食品，它的皮可以做船做衣服鞋帽，它的毛可以打绳子、做毡毯，甚至它的粪便也是很不错的燃料。人们在喜爱牛的基础上，创造了各种各样的文化活动以满足精神世界的需要，比如娱乐活动中的斗牛，新春到来时的鞭打春牛，祭祀活动、神话故事中的形象，以及绘画和文学作品中的素材，等等。总之，人们在日常生产生活和精神世界中充满了对牛的热爱，而牛文化也潜移默化地影响着中国人的思维方式和表达方式。 　　 　　二、中国牛文化 　　 　　1.无私奉献的精神。 　　牛在人们心目中一直是勤勤恳恳、任劳任怨、无私奉献的象征。一首流传于中原一带的童谣唱道：“青草地，细水流，一个老头儿去放牛。他养牛，为耕地，大囤小囤满粮食。一个牛，喂得饱，一顷地，耕得好，耕地好，一家吃饭都有了，老牛他不白吃草。”字里行间充溢着牛对农家生活的重要作用。文人学士以诗篇赞美它，著名政治家、文学家王安石曾写下《耕牛》诗：“朝耕草茫茫，暮耕水濡濡。朝耕及露下，暮耕连月出。身无一毛利，主有千箱实。皖彼天上星，空名岂余匹。”南宋宰相、民族英雄李纲更留下“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的千古名句（出自http：//blog.省略）。鲁迅先生曾以牛喻自己：“我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。”比喻平凡的人创造出不平凡的价值。他写过一首《自嘲》诗，其中有两句为：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”意思是为了人民，他可以心甘情愿地做任何事。此外，在神话故事《牛郎织女》中，牛甘心舍弃生命，它让牛郎将自己的皮剥下来穿在身上，牛郎才得以飞上天空与织女相见。人们喜爱牛的这种精神，促使中国社会出现了一代又一代的“老黄牛”为国家作着无私的贡献。 　　2.亲情孝敬的情怀。 　　中国自古重视家庭观念，集中体现在长辈对晚辈的爱护以及孩子对父母的孝敬上。范晔《后汉书?杨彪传》里讲道：三国时期，曹操手下有一主簿名叫杨修，聪明博学。曹操对杨修万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以把杨修杀了。杨修被杀，其父杨彪万分痛心。一次，曹操问道：“你为什么瘦得这样厉害啊?”杨彪悲伤地说：“我像老牛舐犊一样爱我的儿子，现在小牛死了，我这老牛怎么能不瘦呢?”后来，人们以“老牛舐犊”来比喻父母疼爱子女的深挚感情。还有一则传说，其中的小牛孝心孝行令人感动：明朝年间，有个屠户买了一头母牛和它的牛犊。欲将母牛杀掉时，忽听门外有人喊，便放下刀去开门，却并无人来。他返身回来，只见牛犊跪对着母牛垂泪，屠刀却不见了。屠户心存疑惑，拉起小牛，发现刀就压在它的身下。屠户捡起屠刀，看见小牛泪如泉涌，对着母牛哀鸣不已。此情此景令屠户顿生感悟，他放下屠刀，牵母牛和小牛到三清阁出家修道。到了三清阁，母牛渴了，小牛竟角抵石崖，穿石取水，让母牛喝上甘泉。此泉被称为孝牛泉，现在位于云南省昆明市西山公园真武殿后的罗汉岩下（出自http：//blog.省略）。在中国文化里，一个完满的人格，自然就是孝子、慈父……一类之综合（梁漱溟，2005：106）。中国自古有“以孝治天下”之说（梁漱溟，2005：76），其文化理念在这则民间故事里借小牛的形象影响着中国人的家庭观。 　　3.执着进取的精神。 　　牛在中国人心目中也是力量的象征。牛的挺拔健硕、牛冲刺时势不可挡的气势都会让人联想到它的不服输、勇往直前的精神。深圳的拓荒牛雕塑，身体前倾，低首昂角，蓄势待发，向世人昭示着这个沿海的小渔村是怎样执着奋进、锐意进取，发展成为今天世界经济纽带的大都市的。其次，中国式斗牛起源于广为传颂的“李冰斗牛”故事：相传秦昭襄王派遣李冰做蜀地的地方官。成都两江（即内江、外江）的水神每年要向百姓索取两名貌美少女为妻，李冰让自己的女儿扮作江神的新娘，亲自到江神祠送嫁，并与江神对饮。酒过三巡，李冰厉声斥责江神的害民之举。忽然间，李冰和江神分别化作两头壮硕的公牛在江边斗成一团。筋疲