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从大学生就业难重新审视人价值

从大学生就业难重新审视人的价值   摘要:大学生就业难是当今社会关注的焦点问题,解决好这一问题更有利于大学生从而人的价值的实现。从分析价值与人的价值的基本内容出发,简述了在就业难的情况下如何更好的实现人的价值。   关键词:价值;人的价值;就业;大学生   中图分类号:G52文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)27-0303-02      “大学生”集知识与技能于一身的代名词,过去几年,“大学生”是社会上不可多得的人才,社会很青睐大学生,“大学生”好就业,他们不仅自身有价值且能给社会创造更多的价值。他们的付出能得到成倍的回报,对于广大贫苦农民而言,让自己的子女上大学不失为“脱贫致富”的好办法。然而,近几年,“大学生”就业难成了社会关注的焦点,难道说“大学生”的价值远不如一个初中生、一个稍有技术的小学生吗?尤其在西部地区,甚至产生了“读书无用论”的观点。西部总体收入水平比较低,发展也比较缓慢,正需要更多的人为社会创造财富、作出贡献,而人们(尤其是大学生)则更需要社会对他们的价值给予肯定,从物质上讲,肯定大学生们价值的物质标准无疑是他们劳动后的报酬,即工资。按理说,大学生的价值应该与其得到的工资报酬相匹配,然而,事实却并非如此,大学生就业难,正所谓“英雄无用武之地”,而且大学生的价值与评价其价值的物质标准出现了严重的反差。当然我们不能单纯用工资的多少来衡量大学生的价值的大小,但是面对这种矛盾的现象,给社会造成一种现象,大学生就业难使得大学生的价值不能充分的实现。为此,我们有必要在分析了价值与人的价值的基础上对大学生从而人的价值的实现进行探讨。   一、价值与人的价值   1.价值。价值范畴来源于经济学,而作为哲学范畴的价值反应的是主客体之间的关系,是指客体的属性和功能对主体需要的满足,它表现为客体对主体的存在和发展所具有的积极作用和意义。马克思在《评阿?瓦格纳的“政治经济学教科书”》中指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”(《马克思恩格斯全集》第19卷406页) 。又说“人在把成为满足他的需要的资料的外界物……进行估价,赋予它们以价值或它们具有‘价值’属性。”(同上409页)从中可以看出,价值产生需要三个因素:客体的属性、主体的需要、主客体之间的关系。首先,客体自身的属性是构成价值的客观基础,它决定着客体自身是否能够满足作为主体的人的需要,对人们是否有用,客体属性根据人的需要决定着价值的取向和价值实现的途径;其次,主体的需要是价值存在的前提。没有作为主体的人的需要,客观事物纯属“自为的存在”,没有“为他的存在”,不是作为关系而存在,因而也不能形成价值。人的需要在价值关系中处于主导方面,正如马克思所言:“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特性;他没有矿物学的感觉。”(《马克思恩格斯全集》第42卷126页)可见,一个事物具有哪些价值和价值的大小,人们的社会需要及其发展程度起着主导作用。第三,价值是客体的属性和主体的需要的统一。如果离开客体自身的属性,抛开价值关系的承担者,将价值本身完全归结为人的需要,就会陷入唯心主义价值观;如果离开人自身的需要,抛开价值关系的主体因素,将价值本身完全归结为客观事物本身,就会陷入神学目的论。   2.人的价值。人的价值是一般价值的延伸,是一种特殊的价值关系,但也和其他价值关系一样,价值主体是人,所不同的是,价值客体不是别的,也正是作为价值主体的人。简单地说,人的价值就是人对于人的价值,而不是物对于人的价值,其实质内涵是指客体的人的存在及其属性、实践活动及其物化劳动对主体人的需要的满足程度。   人的价值是自我价值与社会价值的统一,是人作为价值客体所具有的向内和向外的两种不同的价值。其中人的自我价值是人作为价值客体之“我”对作为价值主体之“我”的维护、尊重和满足,也就是个人向他人、社会的索取,表现为他人、社会满足个人需要的程度;而人的社会价值就是个人对社会的贡献程度、个人满足社会需要的程度。在人的这一价值体系中,自我价值的实现是社会价值实现的前提,社会价值的实现是自我价值实现的目的。   具体来讲,首先,从人的自我价值看,人的价值在于自我、他人、社会对个人的存在和发展的需要的满足,而人作为“一切社会关系的总和”,其自身不同层次需要的满足显然离不开社会,个人的体力、智力要得到更好的提高和发展,劳动力要得以再生等都离不开社会为其提供的物质、精神条件,个人只有从中感受到存在的价值,才会积极地进行创造性实践活动,为社会作出更大贡献,实现人生的超越。可见,社会对个人需要的尊重和满足,是实现人的价值的必要条件。   从人的社会价值来讲,人的价值在于为社会提供财富的多少

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