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面向进城务工人员子女的学校德育创新研究-科技创新论文 面向进城务工人员子女的学校德育创新研究 张晓瑜 吴佩群 [摘要]在进城务工人员子女的道德成长过程中，学校德育扮演着重要角色。文章提出通过利用真实情境德育的教学模式，师范生作为导师的德育导师制，面向进城务工人员子女的校本德育课程开发，建立学校、家庭和社区一体化德育网络等途径，构建针对进城务工人员子女的学校德育创新体系。 [ 关键词 ]进城务工人员子女；学校德育；德育研究 [作者简介]张晓瑜，温州大学教师教育学院副教授，教育学博士，研究方向：教育哲学、课程与教学基本理论（温州325000）；吴佩群，温州城市大学教师，研究方向：课程与教学基本理论（温州 325000） 随着中国城市化进程不断加快，大量农村劳动力涌向城市，一部分进城务工子女也跟随父母进入城市生活，进城务工人员子女的教育问题也成为社会关注的焦点之一。由于进城务工人员子女特殊的成长环境，其德育问题越来越突出。已有研究结果表明：流动人口子女存在道德观念的混乱；道德责任心与道德使命感的缺乏，对社会趋向冷漠；道德行为偏差问题突出等品德发展问题。孩子的德育是学校、社会不可推卸的责任，如何使进城务工人员子女发现自身内在价值和被埋没的心灵，成为一个自强不息有道德尊严的人，是学校值得深究、探索、反思的问题，学校德育在其中担当起重要角色。 一、利用真实情境德育教学模式的探索 （一）背景与意义 目前，大多数中小学的德育工作还仅仅局限于思想品德课堂中，教师通过故事、名人名言、法规的说教进行德育工作。这些虚拟的道德情境，与学生的现实生活相脱离，与受教育者切身利益关系甚微，从而也就难以引发受教育者真实的道德冲突。学生内心没有真实体验，无法促进形成真正的道德行为。可见，虚拟的道德情境对学生思想品德发展所起到的作用并不乐观。与虚拟的道德情境相比，真实的道德情境与学生切身利益挂钩，能够引发学生真实的道德冲突，对学生提出明确的道德行为要求，因而蕴含着直接的道德教育价值。进城务工人员子女的道德成长除了发展之外有其独特的问题，他们面临着比一般儿童更多、更现实的道德认同危机、道德心理冲突以及潜在的危害问题，这为利用真实情境实施德育的方法提供了更多的现实基础。 （二）利用真实情境德育教学模式的探究 1．利用真实德育情境教学模式的程序 利用真实情境德育教学模式一般可依循“真实情景的利用或创设一体验一认知一践行”这一操作程序展开。第一步，真实情景的创设和利用。可以由教师安排一个贴近生活的情境，也可以直接利用身边的某个事件，情境的利用或创设应注意以下几点：(1)要以尊重学生为前提，应从正面的例子来引导学生，而不是指责做错的学生。(2)情境的创设要符合学生的认知发展水平。尤其是对于低年级段的学生来说，他们原有的认知水平低，对于一些抽象的概念还无法真正去理解，这就需要教师发现学生实际生活中的真实道德冲突，以形象生动的方式呈现在学生面前，循循善诱，逐步提高学生的道德认知水平。(3)并不是所有的冲突都有利于学生的道德成长，情境创设要有利于正面引导学生，这需要教师充分了解学生的真实生活，发现合适的教育契机。(4)所面临的道德冲突，应该是教师有所准备或比较熟悉的领域。特别是一些突发事件，教师应根据自己的实际能力而定，避免错误的引导，这就需要教师有较高的道德修养水平和教育能力。 第二步，体验。陶行知先生曾指出，“行是知之始”，德育成功与否关键是要让受教育者的心灵在切实行动中产生某种体验。正如关怀理论所提倡的，想让学生学会关怀，首先要让他有被人关怀的体验。只有学生对真实道德情境有所体验，与原有的道德认知发生冲突，才能进行自我反思，进而学会自我教育。同时，教师通过学生的体验能了解学生已有道德水平与不足之处，从而在了解的基础上因材施教。 第三步，认知。如果没有认知，以上两个步骤都起不到任何的作用，或者说其教育意义是微乎其微的。正是由于学生对行为背后的认知不够，所以无法对正确的行为作出判断和学习，以至于无法提高其道德水平。认知或是由学生通过反躬内省，或是需要教师的点拨与引导，让学生认同某一种行为的合理合宜性，知道为什么要这么做，以后应该怎么做。 第四步，践行。学生认识到行为背后的内在价值，在此基础上从内心产生想要实践这些行为的情感与意志，再由这种情感与意志支配新的行为，经过反复的践行，逐渐将之内化为自己的良心或道德自我。 从体验到认知再到践行，达到提高学生道德水平的目的，这个过程可以一次性完成，更可能是一个反复的过程，不断强化的过程。学生不断地面对道德冲突，反复实践、认知，最终形成良好的品德。