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也谈《荷塘月色》情感 　　人们一般认为朱自清先生《荷塘月色》抒发的是“淡淡的哀愁”和“淡淡的喜悦”之情。但刘洪先生不同意，他认为该文抒发的是浓浓的愁情（《〈荷塘月色〉，怎一个“愁”字了得》，见《语文月刊》学术综合版2009年第1期）。对此，我们不敢苟同。 　　一、事情的缘由不是写作的缘由，更不是写作目的 　　刘先生说，“无论从社会环境还是从家庭环境（父子关系紧张）来看，朱自清内心深处只有‘颇不宁静’，而非‘喜悦’”，“读者首先触摸到的是作者的‘心里颇不宁静’ ――不愉快。难道能把‘这几天心里颇不宁静’理解为因喜悦而激动不已吗？而这句恰恰是‘文眼’，也为全文定下了‘忧愁’的感情基调”，他并且进一步分析说，“描写‘荷塘月色’所透视出的‘淡淡的喜悦’并非作者所抒之情；排忧解愁才是作者描写‘荷塘月色’的真正目的”，“同理，我们也能从文章后半部分‘忆江南’中体会到作者的‘淡淡的喜悦’，但他们同样是作者用来排忧忘忧的工具”。这里刘先生偷换了概念，将事情的缘由当成了写作的缘由和写作的目的。 　　不错，课文开头确实是说“这几天心里颇不宁静”，但课文后面的内容说得再清楚不过了，是因为“这几天心里颇不宁静”才去荷塘散心的，“这几天心里颇不宁静”是这个晚上去荷塘散心这件事的起因，而不是写作这篇文章的缘由，更不是本文的写作目的。因此，我们不能将二者混为一谈。从常理上说，作者也不会是因为“这几天心里颇不宁静”，所以就要来写篇“荷塘月色”的文章，从而达到“排忧解愁”的目的，而只会是游了荷塘后有了某种灵感，才产生了要用笔将它记下来的冲动，于是就将游荷塘时的所见所想写了下来，这便有了《荷塘月色》一文。当然，我们手头缺乏必要的资料，不知道朱先生写这篇文章的真正缘由和目的是什么，因此，关于这个问题，我们不想多谈，我们还是从文本本身去解读吧。 　　其实，知人论世是为了帮助我们更好地读懂文本，但并不能代替文本的研读。我们不能简单地将作者的遭遇、作者所处的环境和文本的内容划等号，尽管二者确实有着某种联系，有时甚至影响还很大。所以，我们不能因为当时蒋介石发动“四?一二”反革命政变的社会环境以及作者父子关系紧张的家庭环境，就简单地说《荷塘月色》所抒写的是“浓浓的”“愁情”。文章抒写了什么情感，主要还得从文章本身入手来分析，因为我们这里所讨论的是“《荷塘月色》”这篇文章所抒写的情感，而不是“1927年朱自清的情感”。事实上，作者某段时间的情感与他这段时间里所写的作品所表现出来的情感至少有三种关系：完全一致、完全相反、有同有异。我们要搞清楚的是作者在具体作品中所体现出来的情感，而不是脱离文本，空洞地谈论某段时间作者的情感。 　　二、文章标题确定了文章的写作对象，文章情感只能依托文章内容抒发出来 　　一般地说，很少有不依托内容而光抒情的散文存在，情感总是要借助一定的内容表达出来。标题“荷塘月色”告诉我们，文章的写作对象就是“荷塘月色”，“月色下的荷塘”和“荷塘里的月色”就是文章最基本的写作内容。托物言志也好，融情于景也好，借景抒情也好，直抒胸臆也好，文章情感总得有一个依托物，没有相关内容作支撑，文章情感就成了无源之水、无本之木。 　　具体到“荷塘月色”“这一个”来说，“我”（作者）既看到了美景 ――曲曲折折的荷塘，像亭亭的舞女的裙似的田田的荷叶，像“刚出浴的美人”一般的荷花，还嗅到了荷花的缕缕清香，看到了微风吹起的凝碧的荷波，如流水一般的月光，有着丰姿的杨柳，等等；也想到了美事――六朝时年轻美貌的女子唱着艳歌采莲的盛事。自然此时的“我”的心情是“喜悦”的，这一点谁也不能否认。刘先生说，“《荷》之‘美景’是文章的局部而非整体，是作者感情‘突围’的第一步，而非抒情的主体”。这话显然不顾文章实际，当然也就不符合文章实际。文章除了第一段全段、第三段部分内容及最后一段破折号后的几句话外，都在写“荷塘月色”及与之有关的事和情，怎么能说这个“局部”不是“抒情的主体”呢？我们真不明白刘先生的“整体”和“局部”是怎样的概念，放着占主要篇幅的中间内容不管，硬要认定开头、结尾的几句话是文章的“主体”，实在让人莫名其妙。金志华先生说得好，“《荷塘月色》的结构，是圆形的，外结构、内结构均如此。从外结构看，这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。从内结构看，情感思绪从不静、求静、得静到出静，也是一个圆形。内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧？在他看来，‘还是暂时超然的好’‘乐得暂时忘记’（《那里走》），宁静也好，超脱也好，都只能是短暂的。”（教材摘自汉语大辞典出版社1990年版《中国现代散文欣赏辞典》，笔者转引自人教版2003年6月第1版高中语文教材第一册第34页