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关于“办学特色”哲学思考 　　当前，办学特色问题已成为大家十分关注的话题。一方面，是因为在本科教学工作的评估指标体系中将其作为获得优秀和良好的必须条件，因此，所有被评学校毫无例外地都在认真地甚至挖空心思地寻找自己学校的办学特色，这已经成了迎评工作中的一大难点。另一方面，中国高等教育步入大众化阶段后，学校间的竞争变得更为激烈，社会越来越注重人才培养的特色，因而学校的科学定位问题更加突出。我认为，从总体看，这是一件好事，它促使大家思考、研究这一办学的首要问题。但同时，它从另一侧面反映出我国大学普遍缺乏办学特色的现状。要解决这一问题，不是一件容易的事，它牵涉到方方面面的原因，既有办学者自身主观方面的原因，也有包括政府、社会在内的客观方面的原因；既有物质方面的原因，也有指导思想方面的原因；既有政治、经济方面的原因，也有文化方面的原因。本文不打算全面分析产生这一问题的原因，而只从哲学的视角谈谈自己的思考，以就教于方家。 　　我认为，这一问题的哲学思考至少有如下几点。 　　 　　1．多元与一元 　　 　　随着社会的发展，多元化的思想越来越得到认同。其根本原因在于：世界是和谐的。和谐的本质就是多元的统一：外在的形式是多元的，内在的本质是统一的。因此，我们必须辩证地把握多元和一元之间的关系：提倡多元，鼓励多元，协调多元，引导多元，最后达到多元的和谐统一。由于我国几千年封建社会的大一统传统和长期革命战争年代形成的统一指挥作风及思想方法，我们习惯于政治化的一元式办学甚至是运动式办学。因此，大学的书记和校长们也已经习惯于按照教育主管部门的指示办学。于是，在这样的惯性下办的大学要有鲜明的特色，就是非常困难的事了。需要指出的是，我们提倡多元，绝不是反对一元或者否定一元，而是要使二者得到辩证的统一。根据我国的国情，政治上的一元是必须坚持的，但各个具体领域中的多元则是应当提倡和鼓励的。只有这样，才能真正形成一元和多元辩证统一的和谐局面。如果我们承认这一点，具体到办学和评估中，就应该大力提倡和鼓励多元，评估指???体系也应该真正体现多元的导向和分类的指导。 　　 　　2．个性与共性 　　 　　虽然我们也讲个性和共性之间的辩证关系：共性存在于个性之中，没有个性，就没有共性。但实际工作中却习惯于将共性置于个性之上，习惯于用共性压制个性，甚至用共性扼杀个性。这同样是由于我国几千年封建社会的大一统传统和长期革命战争年代形成的统一指挥作风及思想方法而形成的。几千年的封建宗法社会中，强调的是个人必须服从家族、服从国家；长期的革命战争中，强调的是个人必须无条件服从领导、服从组织；多次的政治运动中，又强化个人必须服从政党、服从社会。如果说在战争年代的特殊情况下，由于事业的需要是可以理解的，但在社会的正常情况下，还长期坚持这种思想和方法，就不正常，也不可理解了。既然我们在理论上承认“没有个性就没有共性”，为什么在实际中却要求个性必须服从共性呢?从哲学的视角看，到底是共性高于个性，还是个性高于共性；是普遍高于特殊，还是特殊高于普遍?我认为，应该旗帜鲜明地回答：个性高于共性，特殊高于普遍。也许有人担心，宣传这种观点是否会导致个人主义以致无政府主义。我认为，这个问题应从两方面看待：一方面，国家和政府应该尊重和重视个人的发展，充分鼓励和尽可能创造条件使每个人得到就他个人而言最好的发展；另一方面，个人必须在符合社会和时代发展的前提下，在不损害社会和他人利益的前提下，充分发挥自己的潜能，既为社会和他人作出最大的贡献，又充分体现自己的人生价值。如果我们承认哲学上的这一原则：个性高于共性、特殊高于普遍，那么在实践中，就应该把个性和特色放在第一位，把共性和普遍放在第二位。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，取代资产阶级社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。具体到评估指标体系，就应该体现“突出的个性加基本的共性”这样的指导思想。 　　 　　3．办学特色与特色办学 　　必须明确，在这两者的关系中，办学特色是第二位的，特色办学是第一位的；办学特色是结果，特色办学是原因。办学特色是流，特色办学是源；办学特色是末，特色办学是本。而在实际中，重视的却是前者，而不是后者。这是当前普遍存在的急功近利和浮躁心态的一种表现。应该指出，办学特色绝不是靠几个笔杆子挖空心思总结出来的，也不是在短时间内就能形成的；而必须在科学定位的基础上，在明确的特色办学思想的指导下，经过长期坚持不懈的实践才能真正形成。在当今的中国，知与行的关系、理论与实践的关系，存在着严重疏离的倾向。理论上、口头上，我们都有很好的表述，但实践中却有明显的差距。如果我们对已经评估并获得优秀学校的办学特色细加考察的话，我相信，真正形成传统、成为师生生活方式的特色，一定是少之又少的。